人類學歷史與理論

定　價：￥32.00

作　者：	（英）巴納德（Barnard, A.）著；王建民等譯
出版社：	華夏出版社
叢編項：	西方人類學新教材譯叢
標　簽：	社會人類學研究

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ISBN：	9787508038834	出版時間：	2006-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	小16開	頁數(shù)：	228	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　人類學是一門非常關(guān)注自身歷史的學科，阿蘭·巴納德寫了一本清晰而睿智的教科書，其縱覽人類學學科重大爭論的歷史場景，追尋理論和思想流派的譜系，對評價這些理論所涉及到的問題進行了思考。這本書包括了人類學的先驅(qū)者、各種各樣的進化論、傳播論和文化區(qū)域理論、功能主義與結(jié)構(gòu)—功能主義、行動中心理論、過程論和馬克思主義觀點、相對論的多種面目、結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義，以及最近的闡釋論和后現(xiàn)代主義的觀點。作者阿蘭·巴納德現(xiàn)任南非開普頓大學人類學系教授，兼任愛丁堡大學社會與政治研究學院教授。他曾著有《親屬關(guān)系研究的探索實踐》（與安東尼·古德合著，1984）、《南非的獵人與牧民》（1992）等，并與喬納森·斯潘塞合編《社會文化人類學百科全書》（1996）。

作者簡介

暫缺《人類學歷史與理論》作者簡介

圖書目錄

譯序
序言
第一章人類學的視野
人類學和民族學
“四分支”研究
理論和田野民族志
人類學范式
人類學歷史的視野
總結(jié)提要
第二章人類學傳統(tǒng)的先驅(qū)
自然法則和社會契約
18世紀歐洲的人性定義
社會學和人類學思想
總結(jié)提要
第三章不同的進化觀點
生物學和人類學傳統(tǒng)
單線進化論
普遍進化論
多線進化論與文化生態(tài)學
新達爾文主義
總結(jié)提要
第四章傳播論和文化區(qū)域理論
傳播論先驅(qū)：語言學、繆勒、巴斯蒂安
嚴格意義上的傳播論
文化區(qū)域和區(qū)域研究
總結(jié)提要
第五章功能主義與結(jié)構(gòu)—功能主義
進化論先驅(qū)和有機體類比
杜爾干社會學
馬林諾夫斯基的功能主義
拉德克利夫—布朗的結(jié)構(gòu)—功能論
馬林諾夫斯基和拉德克利夫—布朗的影響
總結(jié)提要
第六章行動中心、過程論
和馬克思主義觀點
行為中心與過程研究
馬克思主義研究觀點
三個田野民族志爭論
總結(jié)提要
第七章從相對論到認知科學
弗朗茲．博厄斯和文化相對論的興起
文化與人格
原始思維？
走向認知科學
結(jié)構(gòu)語義學
總結(jié)提要
第八章結(jié)構(gòu)主義，從語言學到人類學
索緒爾和結(jié)構(gòu)語言學
列維—斯特勞斯和結(jié)構(gòu)人類學
結(jié)構(gòu)主義和人類學國家傳統(tǒng)
總結(jié)提要
第九章后結(jié)構(gòu)主義、女權(quán)主義
和(其他)派別
后結(jié)構(gòu)主義和人類學
人類學中的女權(quán)主義
兩種標新立異的折衷主義
總結(jié)摘要
第十章闡釋與后現(xiàn)代主義研究
埃文斯—普里查德的闡釋主義方法
格爾茨的闡釋主義
隨時代變更的概念
東方學、西方學和全球化
后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代人類學
總結(jié)提要
第十一章結(jié)論
國家傳統(tǒng)與人類學理論的未來
對人類學史的進一步思考
總結(jié)提要
附錄一書中提到的人物生卒年表
附錄二參考文獻