易經(jīng)入門(mén)（修訂珍藏版）

　　ig">《易經(jīng)》列于《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》之先，據(jù)六經(jīng)之首。其崇高地位，它書(shū)莫能及之。而歷代學(xué)者研究《易經(jīng)》形成一股洶涌澎湃的潮流，人們稱(chēng)之為“易學(xué)”。從孩子傳《易》以來(lái)，歷代傳承不斷。《易經(jīng)入門(mén)》修訂版，重點(diǎn)突出了伏羲大易在《易經(jīng)》中的核心地位。先天數(shù)、先天方位及伏羲大易系統(tǒng)，并不始于此宋之陳摶、邵雍，而在西漢業(yè)已流行?！督故弦琢帧氛撝踉敗钠洳┐缶竦南到y(tǒng)來(lái)看，當(dāng)為先秦之遺法。本書(shū)以尚秉和《焦氏易林注》、《焦氏易詁》、《周易尚氏學(xué)》為標(biāo)準(zhǔn)，力圖恢復(fù)失傳兩千年之久的西漢易學(xué)之真貌。為此，對(duì)易道一些重要概念進(jìn)行了詮釋。增補(bǔ)了元代者名易學(xué)家張理《大易象數(shù)鉤深圖》一書(shū)中六十四卦圖解。為便初學(xué)，特附錄了尚秉和先生之《焦氏易林》集象學(xué)之大成、《易林》逸象原本考、焦氏之象數(shù)、《集氏易林》言先天卦象等內(nèi)容，從而便于深刻領(lǐng)悟易學(xué)的本質(zhì)。

暫缺《易經(jīng)入門(mén)（修訂珍藏版）》作者簡(jiǎn)介