儒家視野下的政治思想（政治與法律思想論叢第二輯）

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	李明輝著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	政治與法律思想論叢
標(biāo)　簽：	中國(guó)治政

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ISBN：	9787301097526	出版時(shí)間：	2005-11-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	小16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	216	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　傳統(tǒng)儒家以“內(nèi)圣外王”為理想，原本就包含一套政治思想。但儒家傳統(tǒng)自19世紀(jì)中葉開(kāi)始現(xiàn)代化以來(lái)，經(jīng)歷了艱辛的自我轉(zhuǎn)化之歷程，面臨不同問(wèn)題（尤其是政治轉(zhuǎn)型的問(wèn)題）之挑戰(zhàn)。無(wú)論成敗，這些經(jīng)驗(yàn)均有一定的參考價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)作者長(zhǎng)期研究儒學(xué)與西方哲學(xué)（尤其是康德哲學(xué)），特別致力于探討儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代意義。在本書(shū)所收的十一篇論文中，他試圖從儒家的基本價(jià)值觀出發(fā)，思索儒家傳統(tǒng)在現(xiàn)代政治中可能的重新定位，思考的范圍包含儒學(xué)與民主、人權(quán)、現(xiàn)代化、自由主義、社群主義、存心倫理學(xué)、責(zé)任倫理學(xué)等議題，值得關(guān)切儒家前途的人士參考。

作者簡(jiǎn)介

　　李明輝原籍臺(tái)灣屏東，1953年出生于臺(tái)北市。政治大學(xué)哲學(xué)系及臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所（碩士班）畢業(yè)。其后獲得“德國(guó)學(xué)術(shù)交流服務(wù)處”（DAAD）獎(jiǎng)學(xué)金，赴德國(guó)波恩大學(xué)進(jìn)修，于1986年陜得該校哲學(xué)博士學(xué)位。目前為“中央研究院”中國(guó)文哲研究所研究員暨臺(tái)灣大學(xué)“國(guó)家發(fā)展研究所”合聘教授。主要著作有：《儒家與康德》、《儒學(xué)與現(xiàn)代意識(shí)》、《康德倫理學(xué)與孟子道德思考之重建》、《當(dāng)代儒學(xué)之自我轉(zhuǎn)化》、《康德倫理學(xué)發(fā)展中的道德情感問(wèn)題》（德文）、《儒家思想在現(xiàn)代中國(guó)》（德文），曾擔(dān)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系客座副教授、中國(guó)文化大學(xué)哲學(xué)系副教授等。

圖書(shū)目錄

1 孔子論“學(xué)”：儒家的文化意識(shí)
2 陽(yáng)明學(xué)與民主政治
3 性善說(shuō)與民主政治
一、臺(tái)灣自由主義與新儒家之論戰(zhàn)
二、張灝的“幽黯意識(shí)”說(shuō)
三、性善說(shuō)與新儒家的民主理論
四、對(duì)“幽黯意識(shí)”說(shuō)的商榷
五、康德的民主理論
六、結(jié)論
4 儒家傳統(tǒng)與人權(quán)
一、“人權(quán)”概念之發(fā)展及其意涵
二、“人權(quán)”概念之普遍性與特殊性
三、儒家傳統(tǒng)中“人權(quán)”概念之思想資源
四、結(jié)論
5 存心倫理學(xué)、責(zé)任倫理學(xué)與儒家思想
一、“道德自律”與“責(zé)任倫理學(xué)”
是否兼容?
二、康德倫理學(xué)與“存心倫理學(xué)”
三、韋伯所理解的“責(zé)任倫理學(xué)”與
“存心倫理學(xué)”
四、康德的“存心倫理學(xué)”與韋伯的
“責(zé)任倫理學(xué)”
五、“存心倫理學(xué)”、“責(zé)任倫理學(xué)”與
儒家思想
6 存心倫理學(xué)、形式倫理學(xué)與自律倫理學(xué)
一、康德倫理學(xué)的三個(gè)卷標(biāo)
二、作為“存心倫理學(xué)”的康德倫理學(xué)
三、作為“形式倫理學(xué)”的康德倫理學(xué)
四、作為“自律倫理學(xué)”的康德倫理學(xué)
五、誤解康德倫理學(xué)的三個(gè)例子
7 儒家政治哲學(xué)與責(zé)任倫理學(xué)
一、林毓生論中國(guó)傳統(tǒng)文化與
“責(zé)任倫理學(xué)”
二、蔣慶論政治儒學(xué)中的“責(zé)任倫理學(xué)”
三、公羊?qū)W中的“存心倫理學(xué)”與
“責(zé)任倫理學(xué)”
四、“存心倫理學(xué)”與“責(zé)任倫理學(xué)”
之統(tǒng)一
8 儒家傳統(tǒng)與東亞的現(xiàn)代化
一一從李光耀與彭定康關(guān)于“亞洲價(jià)值”
的爭(zhēng)論談起
一、問(wèn)題之提出
二、李光耀的亞洲價(jià)值說(shuō)
三、彭定康對(duì)亞洲價(jià)值說(shuō)的質(zhì)疑
四、何清漣對(duì)“儒家資本主義”說(shuō)的質(zhì)疑
五、劉軍寧的“儒教自由主義”說(shuō)
六、制度論與文化論之爭(zhēng)平議
七、亞洲價(jià)值說(shuō)與社群主義
八、社群民主：一個(gè)可能的新模式?
9 儒學(xué)、義務(wù)論與社群主義
一、當(dāng)代自由主義與義務(wù)論
二、桑德?tīng)枌?duì)羅爾斯的自我觀之批判
三、位于自由主義與社群主義之間
的儒學(xué)
10 徐復(fù)觀與社群主義
一、社群主義對(duì)自由主義的批判
二、徐復(fù)觀與臺(tái)灣自由主義者之論戰(zhàn)
三、徐復(fù)觀對(duì)自由主義的批判及其與
社群主義的關(guān)聯(lián)
四、依違于自由主義與社群主義之間
的徐復(fù)觀
11 由“內(nèi)圣”向“外王”的轉(zhuǎn)折
——現(xiàn)代新儒家的政治哲學(xué)
參考書(shū)目