世界文學(xué)名著經(jīng)典譯林（全十二冊(cè) 第五輯）

　　《白鯨》講述的是捕鯨船“裴廓德”號(hào)船長(zhǎng)亞哈一心要捕殺咬掉自己一條腿的兇殘聰明的白鯨莫比·迪克，在航行幾乎全世界，經(jīng)歷輾轉(zhuǎn)，終于與莫比·迪克遭遇的故事。經(jīng)過(guò)三天追蹤，最后用魚叉擊中白鯨，但船被白鯨撞破，亞哈被魚叉上的繩子纏住，帶人海中。全海落海，只有水手以實(shí)瑪利（《圣經(jīng)》中人名，意為被遺棄的人）一人得救。作者賦予白鯨的白色象征天真無(wú)邪和恐怖，以白鯨象征善和惡的混合，這即是人世的基本狀況。亞哈想捕律的挑戰(zhàn)。他和全船人員同歸于盡是不可避免的結(jié)局。這部小說(shuō)以充實(shí)的思想內(nèi)容、史詩(shī)般的規(guī)模和成熟、深思性質(zhì)的文筆，成為杰出的作品。但在當(dāng)時(shí)卻沒有得到足夠的重視?！蹲兩垺钒矕|•巴甫洛維奇•契訶夫（1860－1904），19世紀(jì)末具有世界聲譽(yù)的俄國(guó)短篇小說(shuō)家，他的作品大都有中文譯文，如《契訶夫小說(shuō)選》，劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》等。本文是著名的短篇，作者通過(guò)精彩的對(duì)話刻畫了奧楚蔑洛夫這一典型形象，反映了他看風(fēng)使舵阿諛奉承的卑鄙心理，極富諷刺力量。這篇小說(shuō)適宜分角色朗讀，并通過(guò)討論來(lái)把握人物的性格特點(diǎn)及其社會(huì)意義。《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》故事梗概：在貧窮的圣·彼得士堡小村子里有一場(chǎng)大騷動(dòng)，這場(chǎng)騷動(dòng)是由湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩兩個(gè)小頑童所引起的。他們兩人就在馬庫(kù)他耳洞窟內(nèi)玩耍時(shí)，發(fā)現(xiàn)了兇惡的殺人犯英姜喬的尸骨和一大筆巨款。英姜喬把偷來(lái)的巨款藏在洞窟內(nèi)，但因?yàn)檎也坏匠隹诙诙纯邇?nèi)活活餓死。湯姆和哈克發(fā)現(xiàn)巨款后一下子變成巨富，他們回到村子后就引起了一場(chǎng)騷動(dòng)。哈克這個(gè)流浪頑童最后被道格拉斯寡婦收養(yǎng)并受到她的嚴(yán)厲教養(yǎng)。當(dāng)然哈克的錢也被她收去了。哈克雖然住在道格拉斯家中，但是天生的野性使他無(wú)法忍受，所以他常離家出走。剛好這時(shí)有一位從沒露面卻自稱是哈克的父親的人，要帶走哈克并要回那筆錢。哈克的父親是個(gè)酒鬼和流氓。他每次酒醉后鬧事。村人們大傷腦筋，最后終于答應(yīng)讓他帶走哈克和那筆錢，可憐哈克被父親關(guān)在伊利諾州附近的一處古老的小木屋里，不過(guò)，這時(shí)候剛好是密西西比河的泛濫期，哈克就利用這個(gè)機(jī)會(huì)逃走了。他逃到杰克遜島避難，在島上他無(wú)意中遇見黑人吉姆。吉姆是道格拉斯寡婦的妹妹的奴隸，他因?yàn)闊o(wú)法忍受沉重的工作而逃到杰克遜島。他們兩個(gè)人就躲在島上。后來(lái)有人來(lái)搜索，他們就乘著竹筏逃到對(duì)岸的自由區(qū)。航行到半途之時(shí)，他們的竹筏和蒸汽輪船撞上了。哈克和吉姆掉到河里。哈克后來(lái)被一位富有的商人救起，但是隨而卷入紛爭(zhēng)和槍擊事件，在這一片混亂中他和吉姆再次見面。不過(guò)他們很不幸地被“年輕的公爵”和“老國(guó)王”兩位郎中所騙。他們教哈克和吉姆到各城市去傳教騙錢，或是耍寶、愚弄鄉(xiāng)民以騙取他們的金錢，或是遇到有人死亡便到他家中詐騙錢財(cái)，這兩位郎中對(duì)哈克和吉姆無(wú)所不用其極。后來(lái)哈克好不容易才逃回到船上，但是他卻沒找到吉姆。原來(lái)吉姆被“老國(guó)王”賣到菲爾富士農(nóng)夫家。而菲爾富士的太太剛好是湯姆的叔母。哈克知道這件事后就和湯姆商量如何救出吉姆。經(jīng)過(guò)一番驚險(xiǎn)的行動(dòng)，他們?nèi)齻€(gè)人終于逃出菲爾富士家。逃亡途中，湯姆的腳被槍擊中，傷勢(shì)很嚴(yán)重。由吉姆陪他到鎮(zhèn)上治療，一不小心吉姆又被捉走了。這個(gè)時(shí)候湯姆的叔母玻莉到鎮(zhèn)上來(lái)。她帶來(lái)消息說(shuō)：道格拉斯寡婦的妹妹已經(jīng)死了。她在遺囑里恢復(fù)吉姆為自由身。而哈克的父親也死了，他也恢復(fù)自由身。不過(guò)這次他要由玻莉叔母收養(yǎng)。哈克曾經(jīng)在道格拉斯寡婦那兒吃過(guò)苦頭，對(duì)于這種被文明人士教養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，他實(shí)在受不了?！逗帽鴰浛藲v險(xiǎn)記》二十世紀(jì)初期，從自由競(jìng)爭(zhēng)走上壟斷道路的西方資本主義各國(guó)，相繼出現(xiàn)了頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。帝國(guó)主義為了擺脫厄運(yùn)，轉(zhuǎn)嫁困難，終于以裴迪南大公被刺為導(dǎo)火線，于一九一四年發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)重新劃分勢(shì)力范圍的世界大戰(zhàn)。捷克著名作家雅羅斯拉夫·哈謝克正是以第一次世界大戰(zhàn)為背景，創(chuàng)作了這部傳世諷刺杰作《好兵帥克歷險(xiǎn)記》（以下簡(jiǎn)稱《好兵帥克》）。小說(shuō)通過(guò)一位普通士兵帥克在第一次世界大戰(zhàn)中的種種遭遇及他周圍各類人物的活動(dòng)，以謔而不虐，寓莊于諧，含怒罵于嬉笑之中的絕妙手法，將殘暴腐朽的奧匈帝國(guó)及其一切丑類暴露在光天化日之下?！逗帽鴰浛恕芬粏?wèn)世（1921一1923），便在國(guó)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈的反響。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，小說(shuō)的主人公帥克不僅在他的祖國(guó)成了家喻戶曉、老少皆知、人人喜愛的人物；在國(guó)外，《好兵帥克》已被譯成五十多種文字流傳于世界各國(guó)。兩諾拿它與魯迅的《狂人日記》相比較。法國(guó)小說(shuō)家布洛克說(shuō)：“《好兵帥克》是當(dāng)今最偉大的經(jīng)典著作之一。假如捷克斯洛伐克只產(chǎn)生了哈謝克這么一位作家，她對(duì)人類就作了不朽的貢獻(xiàn)。捷克著名作家雅羅斯拉夫·哈謝克正是以第一次世界大戰(zhàn)為背景，創(chuàng)作了這部傳世諷刺杰作《好兵帥克歷險(xiǎn)記》。小說(shuō)通過(guò)一位普通士兵帥克在第一次世界大戰(zhàn)中的種種遭遇及他周圍各類人物的活動(dòng)，以謔而不虐，寓莊于諧，含怒罵于嬉笑之中的絕妙手法，將殘暴腐朽的奧匈帝國(guó)及其一切丑類暴露在光天化日之下?！毒奕藗鳌分?，幾乎所有的主要人物都帶有理想色彩，惟獨(dú)巴汝奇是個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，具有從現(xiàn)實(shí)生活中概括出來(lái)的真實(shí)個(gè)性，具有真實(shí)的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)。這是個(gè)行將在資本主義競(jìng)爭(zhēng)中大顯身手的角色，是費(fèi)加羅、弗隆坦等典型的前身。盡管這個(gè)人物還不夠完整，前后性格還不夠統(tǒng)一，但畢竟是法國(guó)文學(xué)中出現(xiàn)的第一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義典型。單單這一貢獻(xiàn)，就足以使拉伯雷在文學(xué)史上獲得不朽的聲名了，何況還有他那無(wú)與倫比的諷刺藝術(shù)和富有魅力的語(yǔ)言風(fēng)格。《覺醒/湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》馬克·吐溫（ＭａｒｋＴｗａｉｎ，１８３５—１９１０）是美國(guó)著名的小說(shuō)家，一生著述頗豐。他擅長(zhǎng)使用幽默和諷刺，針砭時(shí)弊時(shí)一針見血，毫不留情，其創(chuàng)作將現(xiàn)實(shí)主義的刻畫和浪漫主義的抒情和諧地統(tǒng)一。他的作品對(duì)后來(lái)的美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，人們普遍認(rèn)為馬克·吐溫是美國(guó)文學(xué)史上的一大里程碑?！稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》是馬克·吐溫的四大名著之一。小說(shuō)描寫的是以湯姆·索亞為首的一群孩子天真浪漫的生活。他們?yōu)榱藬[脫枯燥無(wú)味的功課、虛偽的教義和呆板的生活環(huán)境，作出了種種冒險(xiǎn)經(jīng)歷。湯姆是個(gè)聰明愛動(dòng)的孩子，在他身上集中體現(xiàn)了智慧、計(jì)謀、正義、勇敢乃至領(lǐng)導(dǎo)等諸多才能。他是一個(gè)多重角色的集合，足智多謀，富于同情心，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境持反感態(tài)度，一心要沖出桎梏，去當(dāng)綠林好漢，過(guò)行俠仗義的生活。小說(shuō)塑造的湯姆·索亞是個(gè)有理想有抱負(fù)同時(shí)也有煩惱的形象，他有血有肉，栩栩如生，給讀者留下了深刻的印象。在姨媽眼里，他是個(gè)頑童，調(diào)皮搗蛋，可是她卻一次又一次地被他的“足智多謀”給軟化了。在主日學(xué)校里，他拿出賣刷墻特權(quán)時(shí)得到的財(cái)寶換來(lái)的條子去領(lǐng)取新本《圣經(jīng)》，結(jié)果當(dāng)有位太太考問(wèn)他《圣經(jīng)》內(nèi)容時(shí)，他卻答得牛頭不對(duì)馬嘴，引得大家瞠目結(jié)舌。當(dāng)他和貝基的關(guān)系出現(xiàn)“危機(jī)”時(shí)，“于是，湯姆大步流星走出教室，翻過(guò)小山，走到很遠(yuǎn)的地方，那一天他是不打算再回學(xué)校了?！毙≌f(shuō)第二章中有關(guān)出讓刷墻權(quán)的那段描寫充分展現(xiàn)出湯姆具有杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能。本不知不覺地自愿成了湯姆的“俘虜”，他不僅替湯姆刷墻，而且為了能刷上墻，連自己的蘋果也賠上了。當(dāng)孩子們搶著刷墻時(shí)，湯姆卻暗自高興。在第二十三章，湯姆經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，最后勇敢地站出來(lái)作證，解救了莫夫·波特，它再次體現(xiàn)出湯姆不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持正義的優(yōu)秀品格。馬克·吐溫在描寫以湯姆為首的一群兒童時(shí)并沒有僅停留在人物的一般刻畫上，而是按照兒童的天性發(fā)展，對(duì)兒童的心理方面也作了較深層次的描述。在第三十五章中，當(dāng)哈克請(qǐng)求湯姆讓他“入伙”一起當(dāng)強(qiáng)盜時(shí)，湯姆說(shuō)：“總的說(shuō)來(lái)，強(qiáng)盜比海盜格調(diào)要高，在許多國(guó)家，強(qiáng)盜算是上流人當(dāng)中的上流人，都是些公爵之類的人。”盡管這些見解出自兒童之口，但它卻真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)給兒童造成的心理印象。它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)兒童所能思考的范圍。從這個(gè)意義上講，這部小說(shuō)雖是為兒童寫的，但它又是本寫給一切人看的高級(jí)兒童讀物。正如馬克·吐溫在原序中寫道：“寫這本小說(shuō)，我主要是為了娛樂孩子們，但我希望大人們不要因?yàn)檫@是本小孩看的書就將它束之高閣?！币?yàn)殚喿x這本小說(shuō)能讓“成年人從中想起當(dāng)年的他們自己，那時(shí)的情感、思想、言談以及一些令人不可思議的作法?！薄睹麍?chǎng)》這是英國(guó)著名作家薩克雷的代表作。本書主題人物麗貝卡·夏普小姐出身低微，在社會(huì)上受到歧視，于是用種種計(jì)謀乃至以色相引誘、巴結(jié)權(quán)貴豪門，不擇手段往上爬。作品辛辣地諷刺了買賣良心和榮譽(yù)的“名利場(chǎng)”中的各種丑惡現(xiàn)象，而且善于運(yùn)用深刻的心理描寫和生動(dòng)的細(xì)節(jié)勾勒來(lái)刻畫人物，結(jié)構(gòu)宏大，再現(xiàn)了19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)生活的廣闊圖景，是一部現(xiàn)實(shí)主義的杰作?！短啤ぜX德》這是描述一位住在拉曼杰，年近五十歲的鄉(xiāng)下騎士丹尼，陷入瘋狂的故事。他的瘋狂思想和小說(shuō)的本質(zhì)相互交錯(cuò)；他把荒唐無(wú)稽的三翻五次內(nèi)容和歷史混淆，并且認(rèn)為在十七世記初期，仍能使中古之騎士精神再度復(fù)蘇。他為了貫徹此一觀念，于是穿上破舊的盔甲，并且自己取名為唐·吉訶德，又把鄉(xiāng)下少女想象是自己仰慕的公主，并以居住在附近的農(nóng)民薩丘巴恩為其隨從；然后騎著一匹瘦馬開始外出旅行。唐·吉訶德與騎士全無(wú)關(guān)系，而呈半正常半瘋狂的這位騎士，把投宿的旅館想象成城堡，將風(fēng)車想象成巨人，而將犯罪被囚禁的犯人想成是犧牲者；甚至當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“惡行”，就認(rèn)為必須經(jīng)過(guò)自己來(lái)矯正。就這樣，他度過(guò)許多意想不到之危難。他在遭受挫折后，被同村之神父及修理匠所囚禁，而他也深覺自己是受到魔鬼附身，因此毫不抗拒的被帶回村子。至于《續(xù)篇》中之經(jīng)歷，只是以公爵夫妻對(duì)唐·吉訶德的愚弄為主題；然而其中也還包括了許多故事，如“洞窟冒險(xiǎn)”、“魔船冒險(xiǎn)”；最后唐·吉訶德和“銀月騎士”決斗，終于結(jié)束其流浪經(jīng)歷?；剜l(xiāng)后的唐·吉訶德在病榻中清醒，恢復(fù)為原來(lái)鄉(xiāng)下紳士的身份而去世。

　　米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯·薩阿維德拉（一五四七~一六一六），是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。他生活在西班牙社會(huì)大動(dòng)蕩的年代，當(dāng)時(shí)西班牙正從封建主義社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡，又加上瘋狂的對(duì)外軍事擴(kuò)張，內(nèi)憂外患，使西班牙失去了往日的威信，全國(guó)人民籠罩在絕望之中。塞萬(wàn)提期出生在一個(gè)窮醫(yī)生家里，念過(guò)幾年中學(xué)便輟學(xué)了。一五六九年，作為紅衣主教的隨從，他來(lái)到意大利。意大利的文學(xué)、藝術(shù)和人文主義對(duì)他影響很大。一五七一年，他又作為一名士兵參加了對(duì)土耳其的勒班多海戰(zhàn)，左臂致殘。一五七五年，回國(guó)時(shí)被擄去成為俘虜，一直到一五八一年，才回國(guó)?；貒?guó)后他開始從事創(chuàng)作。后來(lái)他因?yàn)榈米锪藱?quán)貴和教會(huì)而多次入獄。這些都使他看到了社會(huì)的黑暗和人民的不幸。