靈魂與裸體的對(duì)話：西方現(xiàn)代十大藝術(shù)家與人體模特

　　這不是一本專講馬塞爾·杜尚的書，也不是一本面面俱到談20世紀(jì)女人體模特的書。這并不把過(guò)去百年來(lái)凡是畫過(guò)或雕塑過(guò)裸體女人的重要藝術(shù)家都包括在內(nèi)。20世紀(jì)的大多數(shù)人體繪畫同其肖像畫一樣，還是比較平和安順、不那么刺眼的，這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)藝術(shù)家對(duì)人體形象還抱有本能的尊敬。盡管如此，20世紀(jì)的許多最優(yōu)秀和最激進(jìn)的藝術(shù)家還是常常過(guò)度地描繪或雕刻人體。對(duì)于“我們是誰(shuí)”、“我們從哪兒來(lái)的”、“我們?nèi)ツ睦铩薄ⅰ拔覀兪侨绾螑?ài)的”這類問(wèn)題，沒(méi)有其他藝術(shù)體裁像人體藝術(shù)那樣能加以更直接和更根本的回答。這是因?yàn)?，寓于裸體這個(gè)概念之中的是坦率和光明這一理念。人體模特對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，等于是向他發(fā)出再明白不過(guò)的邀請(qǐng)，讓他可以更自由而親密地表達(dá)他的自我，以及人的欲望與距離。無(wú)論是用立體主義說(shuō)也好，還是用超現(xiàn)實(shí)主義或新寫實(shí)主義說(shuō)也罷，孤獨(dú)的藝術(shù)家通過(guò)描繪人體模特，等于是向世人宣布，他對(duì)這個(gè)題材有自己獨(dú)特和私密的話要說(shuō)，而站在他與這個(gè)世界間的人體模特，則是溝通他與它的柔軟的載體。

暫缺《靈魂與裸體的對(duì)話：西方現(xiàn)代十大藝術(shù)家與人體模特》作者簡(jiǎn)介