王羲之行書間架結(jié)構(gòu)九十二法

　　行書是中國書法中實用性和藝術(shù)性統(tǒng)一和最為完美的一種書體。古人云：楷如立，行如趨，草如走（跑），趨，即走之意，走瀟瀟灑灑地走，悠悠閑閑地走，而行書字體正是在書寫便利的同時具備了瀟灑飄逸活潑多姿的特色，行書又分行楷、行草兩種，偏于楷書，稱為行楷，偏于草書，稱為行草。王羲之、李邕行書作品行楷居多，王獻(xiàn)米、米芾的行書作品行草居多。王羲之、王獻(xiàn)之、李邕、米芾是歷代公認(rèn)的行書大家。他們的行書既有機同之處，又風(fēng)張迥異，各有千秋。五羲之、字逸少晉代人。其行書結(jié)體用筆均出于自然而又極盡變化確立了后世行書結(jié)體典范，后代行書大家無不取其道行之，本套叢書中羲之行書選用了《懷仁集王書圣教序》，此碑雖為懷仁集王字，但卻是羲之存世書跡的珍品，集中體現(xiàn)了王字行書的風(fēng)范，是為行楷作品。王獻(xiàn)之，字子敬，羲之之子，其行書學(xué)于其父，又膽革新，結(jié)體用筆曠達(dá)綿延，上下之字順勢相連，字中多摻雜草體。本套叢書獻(xiàn)之行書，采用了多篇短札，從中可突擊見一斑。李邕，字泰和，唐朝代人。李邕行書最宜入門。緣由在于其結(jié)體朋筆多以行楷書寫，體勢雄健，字疏明快。本套叢書中李邕行書采用其著名的《李思訓(xùn)碑》生動再現(xiàn)了唐代行書的創(chuàng)新風(fēng)格。米芾，字元章，宋代人。米芾行書墨跡流傳很多，其行書痛快淋漓，跌宕多姿。點畫之間，起承轉(zhuǎn)合氣勢貫通，墨色枯濕濃淡，極盡變化。本套叢書米芾行書選用其多篇作品，于奇妙超然中見其豪邁之神。由于行書字形遵循自然法則，故一副作品字形結(jié)構(gòu)變化不一，或大或小，或長或短，或曲或直，或方或圓，或欹或側(cè)。本套叢書對均采用一定比例放大，故字仍存在大小之別，特此說明。

　　楊寶軍，1966年6月出生，河北省大廠回族自治縣人，回族。1987年6月畢業(yè)于河北師范學(xué)院。曾任大廠回族自治縣民族宗教事務(wù)局辦公室主任，現(xiàn)任大廠回族自治縣人大常委會經(jīng)濟科科長，廊坊市社科聯(lián)特邀研究員，河北省立法研究會第二屆理事會理事。1988年以來，有30余萬字稿件發(fā)表在國家、省、市級報刊臺，其中有十余篇論文獲市級以上獎勵。曾參與編修《大廠回族自治縣志·宗教編》、《大廠回族》、《中國民族自治地方概覽》等書籍。