安徒生的成就在于他把童話提高到了一個新的高度。使它成為一個重要的文學品種。固然，童話從遠古時代，從嬰兒開始懂事的時候起就已經存在。奶奶、媽媽或阿姨們在搖籃旁給嬰兒講故事就是童話——我們一般把它們叫做“民間故事”——但作為文學創(chuàng)作，也就是嚴肅的文學創(chuàng)作，那就應該說是從安徒生開始了。安徒生在開始發(fā)表童話以前，就已經是個作家。他寫小說，寫詩歌，寫劇本和游記等等。他先是在這方面取得了社會的公認的，但他到了35歲發(fā)表第一本童話時，他就決心以畢生的精力為孩子們寫作，這可能與他自己悲苦的童年有關。他出生于一個城市貧民家庭，經常與饑餓打交道，談不上童年。他要寫些“講給孩子們聽的故事”——這也是他最先出版的幾本童話的書名。這個書名代表他對孩子的態(tài)度，他愛孩子——他把自己當作是他們的朋友。但他還認為，當他的故事正在被“講給孩子聽”的時候，旁邊也一定會有大人在聽，所以他也要給成年人“提供一點東西，讓他們想想”。因此他的童話也不單是為了豐富孩子們的精神生活，也是為了啟發(fā)成年人。這也就是說，他的童話具有一種“使命感”。童話這個文學品種，在他的筆下，就被提到與成年人文學同等的高度，甚至有所超過。他充分利用童話的特點，使他的作品具有一般成人文學中比較欠缺的東西，那就是豐富的幻想、天真爛漫的構思和樸素的幽默感。但這些特性并非來自他單純的主觀想象，而是植根于現(xiàn)實的生活。他的許多膾炙人口、為各種年齡的人所欣賞的作品就都具有這種特色，如《丑小鴨》、《海的女兒》和《皇帝的新裝》，都充滿了濃郁的生活氣息。盡管故事的情節(jié)不一定與現(xiàn)實生活對得上口徑，但它們在讀者胸中所產生的印象是有說服力的，可信的，而且趣味橫生，更加深了這種印象的真實感，起著潛移默化的作用。以《皇帝的新裝》這篇童話為例，那位皇帝——包括他的那一群閣僚們——蠢得可愛，虛榮得可愛，活龍活現(xiàn)，使讀者從他們的思想和行為中得到一種真實感。此外，這篇童話的消遣性和娛樂性也遠遠超過我們現(xiàn)在在舞臺或電視屏幕上所看到的丑角明星?！盎实邸笨胺Q典型環(huán)境中的典型人物，在給我們提供極大的笑料和快感的同時，它也啟發(fā)我們的思想和視野。與我們現(xiàn)實對照，“皇帝”這樣的統(tǒng)治者連今天也可以找到標本，在今天他仍是一個具有極為深刻現(xiàn)實意義的典型。安徒生童話為小朋友們創(chuàng)造了一個夢幻般的世界。在這里，小鳥啊，小草啊，就連玩具箱里的木偶，都被作者賦予了生命和感情。那人魚公主的奉獻與犧牲精神；丑小鴨的美麗與哀愁；賣火柴小女孩的楚楚可憐與深深孤寂……《安徒生童話》，守住童年的純真，守住心靈的純凈。
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