佛教與永明文學(xué)批評

導(dǎo)論
第一章 永明士人與佛教
第一節(jié) 永明士人面臨的佛教前提
一、佛教與政治的聯(lián)姻
二、士族信仰的轉(zhuǎn)變
三、文化的沖突與融合
第二節(jié) 士人與佛教關(guān)系的基本特征
一、從個人化到集團(tuán)化
二、士人與佛教關(guān)系的三種類型
第三節(jié) 永明士人的佛教實踐
一、交游名僧
二、參與佛事
三、踐行教義
四、辯護(hù)佛理
第四節(jié) 永明士人的佛學(xué)思想
一、神不滅論
二、三宗論
三、同源論
第二章 永明文學(xué)批評的佛學(xué)背景
第一節(jié) 永明文學(xué)批評的新變
一、文學(xué)審美觀念的世俗化
二、追求平易流轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格
三、強調(diào)聲律的和諧搭配
第二節(jié) 永明文學(xué)批評佛學(xué)背景之考察
一、考察的途徑
二、語言背景
三、觀念背景
四、思維背景
第三節(jié) 佛教對文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的滲透
一、對藝術(shù)創(chuàng)作的滲透
二、對文學(xué)創(chuàng)作的滲透
第三章 新變觀與佛教
第一節(jié) 永明文學(xué)批評之新變觀
一、“新變”的提出
二、永明新變觀的主要特征
第二節(jié) 佛教傳播對新變觀念的推動
一、佛學(xué)東漸與文化趨新
二、佛教思想中的新變觀念
三、晉宋之際新思潮對求新學(xué)風(fēng)的推動
第三節(jié) 佛教在永明新變觀形成過程中的作用
一、士庶關(guān)系與士人文化心態(tài)
二、佛教與士人文化心態(tài)的轉(zhuǎn)變
三、佛教的世俗化對審美俗尚的推動
第四章 “三易”說與佛教
第一節(jié) “三易”說略論
一、“三易”說的提出
二、“三易”說的內(nèi)涵
第二節(jié) 佛學(xué)易風(fēng)：平易文風(fēng)和簡易學(xué)風(fēng)
一、佛教的平易文風(fēng)
二、佛教的簡易學(xué)風(fēng)
三、玄學(xué)之簡與佛學(xué)之易
第三節(jié) 佛學(xué)易風(fēng)與“三易”說的形成
一、佛教平易文風(fēng)對文學(xué)創(chuàng)作的滲透
二、佛學(xué)易風(fēng)對永明文風(fēng)的影響
三、沈約與“三易”說的形成
第五章 聲律論與佛教
第一節(jié) 永明聲律論辨證
一、“四聲”“八病”辨證
二、聲律論的內(nèi)涵
三、聲律論興起的背景
第二節(jié) 佛教與聲韻研究的開拓和發(fā)展
一、反切之發(fā)明與佛教
二、四聲之發(fā)現(xiàn)與佛教
三、轉(zhuǎn)讀、梵唄、唱導(dǎo)的興盛與南朝音韻研究的繁榮
第三節(jié) 佛學(xué)東漸對詩歌聲病觀念及規(guī)則的影響
一、聲律論倡導(dǎo)者的佛學(xué)背景
二、佛經(jīng)翻譯對詩歌聲律研究的推動
三、聲病觀念及規(guī)則的理論淵源
主要參考文獻(xiàn)
后記