中國(guó)古代矛盾觀的演變

定　價(jià)：￥21.00

作　者：	韋感恩、陳榮冠
出版社：	中山大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	馬克思主義與現(xiàn)實(shí)研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	中國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787306026316	出版時(shí)間：	2005-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	326	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)古代矛盾觀源自哪里？始于何時(shí)？它脫胎于古代宗教神話，在中國(guó)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它最初發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，并隨著人類原始的思維而演化，并經(jīng)過(guò)把握事物簡(jiǎn)單多樣性即差異性階段、把握事物本質(zhì)差別即對(duì)立性階段和把握事物對(duì)立統(tǒng)一即矛盾關(guān)系階段，從而形成了第一個(gè)自己的理論形態(tài)。從我們最為熟悉的五行，古人認(rèn)識(shí)事物差異性由自而始；孔子的“中庸”更是貫穿了整個(gè)中國(guó)封建文明史；待到宋代矛盾觀平穩(wěn)縱深發(fā)展；朱熹、葉適、方以智和王夫之等人的學(xué)說(shuō)則更是將中國(guó)古代矛盾觀推向頂峰！本？介紹了中國(guó)古代矛盾觀，它脫胎于古代宗教神化，經(jīng)歷了差異性、對(duì)立形和矛盾性的三個(gè)形成階段，主要通過(guò)“五行”、“陰陽(yáng)”兩大源流以及它的范疇演變表現(xiàn)出來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)古代矛盾觀的演變》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章中國(guó)古代矛盾觀的形成
第一節(jié) 原始思維的演進(jìn)和史前時(shí)期的矛盾思想胚胎
　第二節(jié) 古代“五行”學(xué)說(shuō)中的矛盾思想因素
　第三節(jié) 古代“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)中的矛盾思想因素
　第四節(jié) 孔子的“中庸”矛盾方法論
　第五節(jié) 古代矛盾觀的第一個(gè)理論體系
第二章中國(guó)古代矛盾觀由消極到積極的演進(jìn)
第一節(jié) 墨、孟、莊諸子的矛盾觀點(diǎn)
　第二節(jié) 黃老?派對(duì)《老子》矛盾觀的改造
　第三節(jié) 荀況的對(duì)立統(tǒng)一思想
　第四節(jié) 以斗爭(zhēng)為特色的韓非的矛盾觀
　第五節(jié) 《易傳》尚剛的矛盾觀
第三章中國(guó)古代矛盾觀平穩(wěn)展開(kāi)和發(fā)展
第一節(jié) 《呂氏春秋》的矛盾觀
　第二節(jié) 《淮南子》的矛盾觀
　第三節(jié) 正宗神學(xué)和無(wú)神論者的矛盾觀
　第四節(jié) 自然科學(xué)中陰陽(yáng)矛盾觀的運(yùn)用
　第五節(jié) 韓愈、柳宗元、劉禹錫的矛盾
第四章中國(guó)古代矛盾觀縱深發(fā)展
第一節(jié) 宋初道學(xué)唯心主義的矛盾觀
　第二節(jié) 程顥、程頤的矛盾觀
　第三節(jié) 王安石道氣一元論中的矛盾觀
　第四節(jié) 張?唯物主義氣論中的矛盾觀
第五章中國(guó)古代矛盾觀的最高成就
第一節(jié) 朱熹唯心主義理學(xué)體系中的矛盾觀
　第二節(jié) 葉適、羅欽順和王廷相唯物主義的矛盾觀
　第三節(jié) 方以智唯物主義自然哲學(xué)的矛盾觀
　第四節(jié) 王夫之對(duì)中國(guó)古代矛盾觀的重要貢獻(xiàn)
后記
主要參考書(shū)目