道德經(jīng)驗批判

定　價：￥17.00

作　者：	崔平
出版社：	上海文化出版社
叢編項：	新文化學叢
標　簽：	國家道德

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ISBN：	9787806469071	出版時間：	2006-01-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	197	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　道德社會如何可能？問題的焦點在于，各具特殊自我利益的個體擁有怎樣的存在屬性，才能使他們產(chǎn)生道德立法的沖動，并在具體的道德立法過程中能夠達到一致，同時甘愿接受與自己對立的普遍規(guī)范的約束。本書從人的意識存在普遍結(jié)構(gòu)出發(fā)，以演繹方法確定道德的發(fā)生邏輯，有序地揭示出作為道德行為前提的各個條件，從而對這一重在倫理學問題給予一種批判式解決。

作者簡介

　　崔平，男，蒙古族，1963年生，內(nèi)蒙古寧城縣人，教授。1979年考入深陽電力學校學習繼電保護專業(yè)，1993年考入山東大學哲學系攻讀西方哲學史專業(yè)碩士研究生，獲哲學碩士學位。1996年到河北首委黨校任教。主要研究方向為認識倫、倫理學、文化哲學；研究風格為立足問題的研究，堅持獨立思考，推崇邏輯分析，力戒隨感浮言。近五年來，出版了個人專著《有限意識批判》，在《哲學研究》、《江海學刊》、《社會科學戰(zhàn)線》、《學術(shù)月刊》、《天津社會科學》、《河北學刊》、《江蘇社會科學》、《學術(shù)界》等國內(nèi)重要刊物上發(fā)表論文21篇，約24萬字?，F(xiàn)在正在著手寫作《文化模式批判》。

圖書目錄

前言
導言安放在意識批判之上的倫理學
一對傳統(tǒng)倫理學觀念的顛覆
二批判倫理學的正當程序
三作為批判倫理學基礎(chǔ)的意識批判
第一部分共通倫理感悟
第一章倫理學的先驗語境
第一節(jié) 引論：道德普遍謂詞的預備性發(fā)現(xiàn)及其一般性意識批判
第二節(jié) 限定善概念的范疇體系
第二章善
第三節(jié) 重述善概念并擴展到其先驗界說路線的排他辯護
第四節(jié) 善的四重判斷形態(tài)
第五節(jié) 善的先驗發(fā)動邏輯：從“是”到“應當”
第六節(jié) 絕對的善欲
第七節(jié) 被有限反思前提所決定的善的先驗有界性
第八節(jié) 先驗善的偶然經(jīng)驗指南或特殊善
第九節(jié) 惡：善欲的先驗異化
第三章德性
第十節(jié) 自然善的德性歸宿
第十一節(jié) 良心
第十二節(jié) 仁愛
第十三節(jié) 先驗的去中心原則：公正與正義
第十四節(jié) 德性對善判斷的第一人稱補寫
第四章倫理意識
第十五節(jié) 平衡反思與意志自律
第十六節(jié) 理性的先驗憂慮
第十七節(jié) 善良意志向他律的邏輯開放
第十八節(jié) 倫理意識
第十九節(jié) 倫理意志的結(jié)構(gòu)
第二十節(jié) 倫理對德性的第二人稱改寫
第二十一節(jié) 倫理意識的直接存在現(xiàn)實：倫理學的初始規(guī)范觀念暨倫理規(guī)范
第五章倫理社會的先驗設(shè)計
……
第二部分道德知識
第六章倫理的道德化過程及其規(guī)范結(jié)局
第七章道德規(guī)范
第八章規(guī)范的相競與裁判
第九章道德規(guī)范的先驗變動結(jié)構(gòu)
第十章道德立法的邊界
第十一章對道德規(guī)范的約束使用
第三部分道德行為
第十二章先驗的筆實踐意識及其結(jié)構(gòu)
第十三章自我的倫理同化
第十四章自我的道德歸附
第十五章自我的道德感應
第十六章道德行為意志
第十七章道德經(jīng)驗及其結(jié)構(gòu)
第十八章道德經(jīng)驗的持存條件：德性社會
余論道德之外的圣人和英雄
后記