作為中國古代審美范疇的自然

定　價：￥21.00

作　者：	趙志軍著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項：	文學(xué)理論批評與文化研究叢書
標(biāo)　簽：	自然美研究中國古代

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ISBN：	9787500456346	出版時間：	2006-05-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	270	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

我與趙志軍的交往，是從文字閱讀開始的。大約十年之前，湛江師院勞承萬兄贈我一套該校中文系青年教師的著作，其中就有一本趙志軍所著的《俄國形式主義詩學(xué)研究》，我讀后覺得他理論思維清晰，文字能力較強，就向勞承萬兄了解他的情況，這樣我們就開始有了聯(lián)系。后來，趙志軍考入復(fù)旦大學(xué)，從我攻讀博士學(xué)位，我們遂有師生之誼。趙志軍入學(xué)時，我正在主持一個教育部博士點科研項目："中國古代審美文化研究"，就請他從中選擇一個題目，作為博士論文的選題。趙志軍本來側(cè)重于西方文論和美學(xué)的研究，但我認為，作為文藝學(xué)學(xué)科的博士生，中西兩方面的文論和美學(xué)都要有所了解，不可偏執(zhí)。他同意我的觀點，就從范疇卷里選了"自然"這一范疇，作為研究題目。他和其他同學(xué)一樣，都是先按選題寫成學(xué)位論文，再在此基礎(chǔ)上，提煉出三四萬字，作為集體項目的一章。、

作者簡介

暫缺《作為中國古代審美范疇的自然》作者簡介

圖書目錄

序
第一章導(dǎo)論
一、研究對象與方法
二、現(xiàn)當(dāng)代有關(guān)中國古代自然范疇研究的基本狀況
三、自然的最基本意義和規(guī)定
四、作為理想狀態(tài)的自然和作為實體的自然
五、自然潛入中國古代各種文化形態(tài)的原因
第二章道家文化的自然
一、道家文化自然的基本內(nèi)涵
二、天地境界和道家文化自然的人為性
第三章儒家文化的自然
一、內(nèi)向自然化路徑和對感性自然的有條件肯定
二、外向自然化路徑和對天的體認
三、儒家文化的天地境界
四、儒家天地境界與道家天地境界比較
第四章魏晉自然觀
一、既內(nèi)在又超越的自然觀
二、通達：魏晉士人日常生活所表現(xiàn)的自然
三、理論上的表述
第五章中國古代禪宗的自然
一、南宗禪：印度禪自然化(中國化)的產(chǎn)物
二、自由：中國古代禪宗自然的內(nèi)涵
第六章世俗文化的自然
一、世俗文化自然觀產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)
二、世俗文化自然觀的理論淵源
三、世俗文化自然觀的理論表述
第七章文學(xué)藝術(shù)中的自然
一、自然作為藝術(shù)合法合理性存在的不證自明的天然基礎(chǔ)
二、自然作為藝術(shù)創(chuàng)作的理想和藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)
三、文學(xué)作品的自然
(一)當(dāng)下自然：以當(dāng)下之景抒即時之情、呈天然之道和理
(二)無意為文：創(chuàng)作態(tài)度的自然
(三)不隔：法則、技巧、媒介的自然
后記
主要參考文獻