作為中國古代審美范疇的自然

定　價：￥21.00

作　者：	趙志軍著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項：	文學(xué)理論批評與文化研究叢書
標　簽：	自然美研究中國古代

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ISBN：	9787500456346	出版時間：	2006-05-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	270	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

我與趙志軍的交往，是從文字閱讀開始的。大約十年之前，湛江師院勞承萬兄贈我一套該校中文系青年教師的著作，其中就有一本趙志軍所著的《俄國形式主義詩學(xué)研究》，我讀后覺得他理論思維清晰，文字能力較強，就向勞承萬兄了解他的情況，這樣我們就開始有了聯(lián)系。后來，趙志軍考入復(fù)旦大學(xué)，從我攻讀博士學(xué)位，我們遂有師生之誼。趙志軍入學(xué)時，我正在主持一個教育部博士點科研項目："中國古代審美文化研究"，就請他從中選擇一個題目，作為博士論文的選題。趙志軍本來側(cè)重于西方文論和美學(xué)的研究，但我認為，作為文藝學(xué)學(xué)科的博士生，中西兩方面的文論和美學(xué)都要有所了解，不可偏執(zhí)。他同意我的觀點，就從范疇卷里選了"自然"這一范疇，作為研究題目。他和其他同學(xué)一樣，都是先按選題寫成學(xué)位論文，再在此基礎(chǔ)上，提煉出三四萬字，作為集體項目的一章。、

作者簡介

暫缺《作為中國古代審美范疇的自然》作者簡介

圖書目錄

序
第一章導(dǎo)論
一、研究對象與方法
二、現(xiàn)當代有關(guān)中國古代自然范疇研究的基本狀況
三、自然的最基本意義和規(guī)定
四、作為理想狀態(tài)的自然和作為實體的自然
五、自然潛入中國古代各種文化形態(tài)的原因
第二章道家文化的自然
一、道家文化自然的基本內(nèi)涵
二、天地境界和道家文化自然的人為性
第三章儒家文化的自然
一、內(nèi)向自然化路徑和對感性自然的有條件肯定
二、外向自然化路徑和對天的體認
三、儒家文化的天地境界
四、儒家天地境界與道家天地境界比較
第四章魏晉自然觀
一、既內(nèi)在又超越的自然觀
二、通達：魏晉士人日常生活所表現(xiàn)的自然
三、理論上的表述
第五章中國古代禪宗的自然
一、南宗禪：印度禪自然化(中國化)的產(chǎn)物
二、自由：中國古代禪宗自然的內(nèi)涵
第六章世俗文化的自然
一、世俗文化自然觀產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)
二、世俗文化自然觀的理論淵源
三、世俗文化自然觀的理論表述
第七章文學(xué)藝術(shù)中的自然
一、自然作為藝術(shù)合法合理性存在的不證自明的天然基礎(chǔ)
二、自然作為藝術(shù)創(chuàng)作的理想和藝術(shù)批評的標準
三、文學(xué)作品的自然
(一)當下自然：以當下之景抒即時之情、呈天然之道和理
(二)無意為文：創(chuàng)作態(tài)度的自然
(三)不隔：法則、技巧、媒介的自然
后記
主要參考文獻