藝術與人的解放：現(xiàn)代馬克思主義美學的主題學研究

　　《藝術與人的解放：現(xiàn)代馬克思主義美學的主題學研究》的研究對象是19世紀末20世紀初以來馬克思主義美學和文論的現(xiàn)代發(fā)展，從基本內容和時間鏈接上看，可以視為《馬克思恩格斯藝術哲學》的續(xù)書?！端囆g與人的解放：現(xiàn)代馬克思主義美學的主題學研究》進一步發(fā)揮了《馬克思恩格斯藝術哲學》一書“緒論”中的基本看法，將人的自由與解放作為馬克思主義美學和文論的基本理論主題，因而將藝術審美與人的自由和解放的關系作為馬克思主義美學和文論的基本問題視域，從這一理論主題和問題視域出發(fā)，全書將異彩紛呈、多種多樣的現(xiàn)代馬克思主義美學和文論歸納為四種基本的理論形態(tài)，對每一種形態(tài)都選取四位有代表性的人物作了細致的理論分析，同時在多元紛爭理論格局下背景之下，對現(xiàn)代馬克思主義美學和文論西方有代表性的四種資產(chǎn)階級美學和文論系統(tǒng)進行了比較研究，以凸現(xiàn)馬克思主義美學和文論獨具特色的思想品格和價值取向?！端囆g與人的解放：現(xiàn)代馬克思主義美學的主題學研究》對現(xiàn)代馬克思主義美學和文論從形態(tài)學與主題學角度所做的這樣一種理論研究工作，是有一定的理論創(chuàng)新性的，因而是有意義、有價值的。

　　譚好哲，1955年12月生，山東棲霞人。文學博士，山東大學教授，文藝學專業(yè)博士生指導教師。系中國作協(xié)會員、中國中外文藝理論學會理事、中華美學學會理事、全國馬列文論研究會副會長。現(xiàn)任山東大學研究生院副院長、教育部人文社會科學重點研究基地山東大學文藝美學研究中心常務副主任。自著《感性的超越》、《文藝與意識形態(tài)》和《審美的鏡子》三部，另主編或與人合著《文藝學前沿理論綜論》、《馬克思恩格斯藝術哲學》、《現(xiàn)代視野中的文藝美學基本問題研究》、《現(xiàn)代性與民族性：中國文學理論建設的雙重追求》等著作十余部，發(fā)表論文百余篇。論著獲省部級獎勵十余項。