邏輯何為（當(dāng)代中國(guó)邏輯的現(xiàn)代性反思）

序
導(dǎo)論
　一、問(wèn)題的提出
　二、邏輯現(xiàn)代化的積極進(jìn)展
　三、邏輯為現(xiàn)代化服務(wù)的困境與原因
　四、當(dāng)代中國(guó)邏輯的現(xiàn)代性反思
第一章 現(xiàn)代邏輯的規(guī)范性及其問(wèn)題
　一、有效性：現(xiàn)代邏輯規(guī)范性的效力之源
　二、來(lái)自論證評(píng)估實(shí)踐的質(zhì)疑
　三、現(xiàn)代邏輯規(guī)范性的理論反思
第二章 從傳統(tǒng)邏輯到非形式邏輯
　一、傳統(tǒng)邏輯的論證理論及其問(wèn)題
　二、非形式邏輯的本質(zhì)與主要論題
　三、非形式邏輯的現(xiàn)代性特征
第三章 后形而上學(xué)時(shí)代的邏輯合理性觀
　一、現(xiàn)代邏輯合理性觀的基本特征
　二、后形而上學(xué)之思的啟示
　三、現(xiàn)代性反思與邏輯合理性觀的轉(zhuǎn)型
第四章 中國(guó)邏輯史研究的方法論問(wèn)題
　一、現(xiàn)階段中國(guó)邏輯史研究的諸種姿態(tài)
　二、名辯學(xué)、中國(guó)古代邏輯與邏輯史的書寫
　三、從“據(jù)西釋中”到科學(xué)的比較法
　四、加強(qiáng)多學(xué)科的綜合研究
第五章 傳統(tǒng)名辯的現(xiàn)代詮釋（上）
　一、言與文：語(yǔ)言的雙重功能
　二、言語(yǔ)交際的規(guī)范與原則
　三、“正名”與意義理論
　四、性與天道：言語(yǔ)交際的限度
第六章 傳統(tǒng)名辯的現(xiàn)代詮釋（下）
　一、主體間論辯之必要與可能
　二、莊子：“辯無(wú)勝”及其復(fù)雜性
　三、后期墨家：“辯勝，當(dāng)也”
　四、“辯無(wú)勝”與“辯有勝”之爭(zhēng)的真理觀意蘊(yùn)
第七章 作為辯證邏輯的論辯術(shù)
　一、古希臘論辯術(shù)的歷史發(fā)展
　二、亞里士多德的論辯術(shù)及其邏輯特性
　三、論辯術(shù)的當(dāng)代復(fù)興
　四、對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)辯證邏輯研究的啟示
第八章 辯證思維方法的主體間性向度
　一、一致而百慮：思維矛盾運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律
　二、辯證思維方法的主體間性向度及其具體表現(xiàn)
　三、通過(guò)百家爭(zhēng)鳴推進(jìn)辯證邏輯的現(xiàn)代化
　四、化理論為方法：群眾觀點(diǎn)的新內(nèi)涵
第九章 辯證邏輯與科學(xué)的合理性
　一、科學(xué)發(fā)現(xiàn)：理性與非理性的統(tǒng)一
　二、科學(xué)辯護(hù)：證實(shí)與否證的統(tǒng)一
　三、科學(xué)發(fā)展：繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一
主要參考文獻(xiàn)
后記