凈明忠孝全書(shū)研究：以宋元社會(huì)為背景的考察

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	郭武
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	香港道教學(xué)院叢書(shū)
標(biāo)　簽：	理論/研究

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ISBN：	9787500448402	出版時(shí)間：	2005-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	403	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　凈明道是元初道士劉玉繼隨晉代以來(lái)許遜教團(tuán)的教學(xué)傳統(tǒng)而開(kāi)創(chuàng)的一派新道教。在近代中國(guó)宗教史的發(fā)展上，特別是在促進(jìn)三教融合的過(guò)程中起過(guò)極其重要的作用。作者以道藏和其它史料為依據(jù)，資料扎實(shí)，推理嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，觀(guān)點(diǎn)鮮明。具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書(shū)基于郭琥先生在香港中文大學(xué)宗系所完成的博士論文而成，當(dāng)中特顯了他在此間所獲得的道教和宗教學(xué)之知識(shí)訓(xùn)練。其從一個(gè)非常具體而并不算有很多學(xué)者研究過(guò)的問(wèn)題入手，以《凈明忠孝全書(shū)》為中心點(diǎn)，曾曾深深地探索這部屬于元化凈明道教圑之重要經(jīng)典的歷史來(lái)源和發(fā)展經(jīng)過(guò)。該書(shū)從討論《凈明忠教全書(shū)》與元代劉玉凈明道教圑產(chǎn)生的關(guān)系開(kāi)始，進(jìn)而論述凈明道派在江西西山地區(qū)的興起和傳播，并追溯至隋、唐時(shí)期有關(guān)凈明道派祖師許遜的傳說(shuō)，諸章之內(nèi)容和論證皆建立在其以《凈明忠孝全書(shū)》為中心而進(jìn)行的非常禮實(shí)的文獻(xiàn)考據(jù)基礎(chǔ)之上。

作者簡(jiǎn)介

　　郭武，1966年12月出生，先后畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)、四川大學(xué)宗教學(xué)研究所、香港中文大學(xué)宗教系，哲學(xué)博士。曾在云南省社會(huì)科學(xué)院宗教研究所、云南大學(xué)歷史系任職，現(xiàn)為四川大學(xué)宗教學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師。主要著作有《全真道祖王重陽(yáng)傳》等，發(fā)表論文近百篇。

圖書(shū)目錄

遜序
導(dǎo)論
一關(guān)于凈明道研究的回顧
二本書(shū)的研究范圍及方法
第一章《浮明忠孝全書(shū)》的結(jié)構(gòu)與編纂
第一節(jié) 《浮明忠孝全書(shū)》的結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 《浮明忠孝全書(shū)》的編纂
第二章《浮明忠孝全書(shū)》的形成
——?jiǎng)⒂駜裘鞯赖呐d起及其原因
第一節(jié) 蒙元時(shí)期中國(guó)的社會(huì)與文化
一蒙漢文化的突與蒙古人的漢化
二朱陸學(xué)說(shuō)的和會(huì)與夷夏觀(guān)念的變化
三道教的發(fā)展?fàn)顩r與蒙元的宗教政策
第二節(jié) 江西的狀況與西山的環(huán)境
一經(jīng)濟(jì)之發(fā)展宗教之勢(shì)力
二書(shū)院之發(fā)逹與理學(xué)之影響
三西山之環(huán)境與道教之宮觀(guān)
第三節(jié) 劉玉凈明道圑的興起
一劉玉、黃元吉與徐慧
二修仙方式的變革與道法科儀的簡(jiǎn)化
三神仙譜系的重塑
第三章祖師傅紀(jì)：元代以前的教圑歷史
第一節(jié) 許遜的形象演變與早期的許遜崇拜
……
第二節(jié) 隋唐“孝道”之沉浮
第三節(jié) 南宋凈明教圑及其流變
第四章思想主旨：仙道與人道
第一節(jié) 證道求仙：宋元凈明道的終極信仰
第二節(jié) 人道為仙道之階：元化凈明道的入世情懷
第三節(jié) 兩個(gè)視角：欲識(shí)廬山真面目
結(jié)論
文獻(xiàn)
附錄《凈明忠孝全書(shū)》點(diǎn)校
后記