枕邊書（吉祥等）

　　為了藝術(shù)得以存在，為了任何一種審美行為或?qū)徝乐庇^得以存在，一種心理前提不可或缺：醉。首先必須有醉提高整個(gè)機(jī)體的敏感性，在此之前不舒服藝術(shù)。醉的如此形形色色的具體種類都擁有這方面的力量：首先是性沖動(dòng)的醉，醉的這最古老最原始的形式。同時(shí)還有一切巨大欲望、一切強(qiáng)烈情緒所造成的醉：酷虐的醉；破壞的醉；某種天氣影響所造成的醉，例如春天的醉，或者因麻醉劑的作用而造成的醉；最后，意志的醉，一種積聚的、高漲的意志的醉?！淼谋举|(zhì)是力的提高和充溢之感。出自這種感覺(jué)，人施惠于萬(wàn)物，強(qiáng)迫萬(wàn)物向已索取，強(qiáng)奸萬(wàn)物，——這個(gè)過(guò)程被稱做理想化。我們?cè)谶@里要擺脫一種成見(jiàn)：理想化并非通常所認(rèn)為的，在于抽掉或排除細(xì)枝末節(jié)。把主要特征聲勢(shì)浩大地動(dòng)員起來(lái)，這毋寧說(shuō)是決定性的因素，以致其他特征這時(shí)便消失了。

暫缺《枕邊書（吉祥等）》作者簡(jiǎn)介