民商法論叢（第34卷）

　　本卷是民商法論叢第34卷。　【專題研究】選刊七篇論文。　一是高燕竹的《性騷擾的法律問(wèn)題研究》。不受歡迎的性接觸和性要求，稱為"性騷擾"（sexual harassment）。見(jiàn)諸新聞媒體的最具轟動(dòng)效應(yīng)的性騷擾訴訟，是美國(guó)俄克拉何馬州立大學(xué)法學(xué)教授安妮塔．希爾訴黑人大法官克拉倫斯．托馬斯性騷擾案及阿肯色州公務(wù)員保拉．瓊斯訴美國(guó)總統(tǒng)克林頓性騷擾案，及美國(guó)婦女凱瑟琳．科拉科斯頓訴聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署負(fù)責(zé)人路易斯．瑪利亞戈?duì)栺R斯性騷擾案。性騷擾案件已經(jīng)成為近年民事審判中的一個(gè)熱點(diǎn)。中國(guó)的法院和法官，面對(duì)突然而至的形形色色的性騷擾案件，因?yàn)楝F(xiàn)行法上沒(méi)有具體規(guī)定而難于應(yīng)對(duì)。據(jù)報(bào)到，全國(guó)人大已收多項(xiàng)關(guān)于制定反性騷擾法的議案，起草工作已經(jīng)正式啟動(dòng)。本文研究了性騷擾的定義、關(guān)于性騷擾的理論、國(guó)際上反性騷擾的立法經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)國(guó)情提出制定反性騷擾立法的建議方案，對(duì)法官裁判性騷擾案件亦有參考價(jià)值。　本卷特設(shè)【體育法】專欄，選刊四篇文章?！∫皇屈S世席的《奧運(yùn)會(huì)特別體育仲裁制度若干問(wèn)題探討》。國(guó)際體育仲裁院設(shè)立于1984年，迄今已有二十年的歷史。國(guó)際體育仲裁院從其成立后一直由國(guó)際奧委會(huì)負(fù)責(zé)，這使得體育界尤其是運(yùn)動(dòng)員對(duì)其獨(dú)立性缺少信任。1993年瑞士最高法院的一個(gè)裁決使得國(guó)際奧委會(huì)感到有必要對(duì)國(guó)際體育仲裁院進(jìn)行改革，成立了國(guó)際體育仲裁理事會(huì)以監(jiān)督國(guó)際體育仲裁院的活動(dòng)。1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始設(shè)立國(guó)際體育仲裁院特別仲裁分院，負(fù)責(zé)處理在奧運(yùn)會(huì)期間發(fā)生的爭(zhēng)議及與奧運(yùn)會(huì)有關(guān)的爭(zhēng)議，對(duì)于奧運(yùn)會(huì)的順利召開(kāi)起到了積極的作用。隨后的長(zhǎng)野冬奧會(huì)、悉尼奧運(yùn)會(huì)以及鹽湖城奧運(yùn)會(huì)都設(shè)立了特別仲裁分院。原來(lái)一直不承認(rèn)國(guó)際體育仲裁院管轄的國(guó)際田聯(lián)和國(guó)際足聯(lián)也相繼在2001和2002年接受國(guó)際體育仲裁院的仲裁條款，使得在奧林匹克范圍內(nèi)的所有國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)都接受了國(guó)際體育仲裁院的管轄權(quán)。鑒于2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦在即，本文主要對(duì)奧運(yùn)會(huì)特別體育仲裁的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探討，希望能夠有利于解決北京奧運(yùn)會(huì)體育仲裁之相關(guān)問(wèn)題?！　玖⒎ㄑ芯俊繖诳抢钕嫉摹墩摮赡晷袨槟芰η啡闭叩谋O(jiān)護(hù)》。成年監(jiān)護(hù)制度是為保護(hù)意思能力薄弱的成年人而設(shè)。隨著國(guó)際人權(quán)的發(fā)展、高齡社會(huì)的到來(lái)，為尊重人權(quán)及保護(hù)高齡者，禁治產(chǎn)宣告已不合時(shí)宜。監(jiān)護(hù)制度從價(jià)值理念到制度架構(gòu)被大幅度改革。本文建議制定中的中國(guó)民法典增設(shè)成年監(jiān)護(hù)制度，貫徹尊重本人的自我決定權(quán)、維持本人生活正?；刃吕砟?，以自由為最高價(jià)值追求，將成年人行為能力劃分為"有、無(wú)"兩級(jí)，取消無(wú)行為能力宣告制度；增設(shè)意定監(jiān)護(hù)并在適用上優(yōu)于法定監(jiān)護(hù)；受監(jiān)護(hù)人的主體范圍包括高齡者及其他障礙者；完善相關(guān)法律法規(guī)?！　緡?guó)際法問(wèn)題】刊登兩篇論文。　一是【美】榮格著《國(guó)際私法的歷史演進(jìn)》。作者不同意說(shuō)沖突法是"歷史蒼白的少數(shù)領(lǐng)域之一"。認(rèn)為沖突法的歷史積累了驚人的、豐富的思想資源，它們?nèi)匀恢笇?dǎo)著今天的理論和實(shí)踐。誠(chéng)然，一切值得嘗試的方法，貼著或同或異的標(biāo)簽，都在以往被嘗試過(guò)了。從沖突法的歷史文獻(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)三種基本的法律選擇方法：創(chuàng)制直接支配多邊交易的法律規(guī)則即實(shí)體法方法；判斷可能適用的法院地規(guī)則的屬人和屬地的效力范圍即單邊主義方法；在多邊案件和法律體系之間安置法律選擇規(guī)則即多邊主義方法。三種方法自從中世紀(jì)以來(lái)就是并存的。盡管"方法的綜合"并不是新現(xiàn)象，但在今天被賦予了新的重要意義。美國(guó)和歐洲有一種趨勢(shì)，是要擺脫僵固的多邊法律選擇規(guī)則，復(fù)興單邊主義方法。與此同時(shí)，在跨國(guó)框架內(nèi)解決多邊法律問(wèn)題的思想再次盛行，當(dāng)前關(guān)于新的商人法的爭(zhēng)論就表明了這一點(diǎn)。本文選自作者著《法律選擇與多邊正義》第一章，由宋曉翻譯。　【域外法】欄刊登三篇文章?！∫皇恰镜隆炕魻柗?施圖爾納著《經(jīng)濟(jì)中的基本自由》。本文作者認(rèn)為，對(duì)關(guān)注德國(guó)發(fā)展的中國(guó)觀察者而言， 基本自由與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系或許會(huì)在兩方面引起其特別的興趣。一方面，前德意志民主共和國(guó)的那些聯(lián)邦州已經(jīng)完成了經(jīng)濟(jì)與所有權(quán)秩序的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變恰與當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)發(fā)展相對(duì)應(yīng)，但另一方面，傳統(tǒng)的聯(lián)邦共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)狀況仍承受著進(jìn)一步消除管制的壓力，該壓力來(lái)自世界范圍的市場(chǎng)開(kāi)放以及歐盟市場(chǎng)的自由化。由王洪亮翻譯。 【碩士學(xué)位論文】欄刊登【韓】全朱美的《韓國(guó)電子商務(wù)消費(fèi)者保護(hù)的法律問(wèn)題研究》隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來(lái)越多的消費(fèi)者利用電子商務(wù)消費(fèi)。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、無(wú)國(guó)界性、高科技性等特征，與傳統(tǒng)交易相比，消費(fèi)者在網(wǎng)上交易中面臨著更多的欺詐、錯(cuò)誤的意思表示、虛假?gòu)V告、操作錯(cuò)誤等問(wèn)題。從保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的角度，在法律上對(duì)這些威脅消費(fèi)者權(quán)益的行為進(jìn)行規(guī)范，對(duì)于促進(jìn)電子商務(wù)的發(fā)展具有重要意義。本文試圖通過(guò)對(duì)韓國(guó)電子商務(wù)消費(fèi)者保護(hù)法的分析，全面探討電子商務(wù)中消費(fèi)者保護(hù)的問(wèn)題。電子商務(wù)在中國(guó)是新興事物，相關(guān)法律的建設(shè)尚處起步階段。本文在分析韓國(guó)相關(guān)法律的基礎(chǔ)上，為建設(shè)和完善中國(guó)電子商務(wù)的法規(guī)及政策提出了一些建設(shè)性的意見(jiàn)。

　　于海涌，男，1969年6月生，安徽省淮北市人。中國(guó)政法大學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)民商法碩士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民商法博士（師從梁慧星教授），中國(guó)政法大學(xué)民商法博士后（師從江平教授）?，F(xiàn)為中山大學(xué)法學(xué)院副教授，民商法碩士生導(dǎo)師。兼任中山大學(xué)法學(xué)理論與法學(xué)實(shí)踐研究中心副教授，中國(guó)民法學(xué)研究會(huì)理事。先后在《法律科學(xué)》、《法學(xué)》、《民商法論叢》、《人大法律評(píng)論》、《私法》、《學(xué)術(shù)研究》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》主編教材兩部《民法物權(quán)》和《商法》，曾主持過(guò)國(guó)家社科基金項(xiàng)目《不動(dòng)產(chǎn)登記制度研究》、省部級(jí)社科基金項(xiàng)目《廣東省房地產(chǎn)交易市場(chǎng)的制度缺陷與完善》和日本桐山基金項(xiàng)目《國(guó)際貨物買賣中的權(quán)利瑕疵擔(dān)保義務(wù)研究》。