文集分為三部分，依次是序言、自述、論文。序言和自述簡練而全面地評價或回顧了胡壯麟教授的治學道路。采取當事人自述的形式，一方面是參照了西文語言學史學的做法（比如已經出版了三卷的語言學家自述《第一人稱單數（FirstPersonSingular）》），認為這種形式更有史料價值；另一方面是因為這部論文集的編輯原則伺只收錄純學術論文，因此當事人的自述可以取代他人撰寫類似的文章。本文集收集了38篇論文可分為11個部分，語言學方法論（3篇）語言哲學和語言邏輯（2篇），詞匯學（4篇），語用學（4篇），語篇語言（6篇），認知語言學（5篇），文體學（2篇），對比語言學（2篇），語言、思維、文化（4篇），語言學思想史（5篇），語言教學（1篇），這種劃分主要是為了方便語言學的放門者和一般愛好者。它只是大致的，聊勝于無。11個部分的順序以及各部分內部論文的順序與重要性和程度無關，更多的還是基于對諸者的考慮，比如第1篇《功能主義與形式主義》。胡壯麟教授“作為系統(tǒng)功能語法的傳播者，他非常成功”（王宗炎序言）。他和他的同事們（所謂“澳幫”即20世紀70年代末80年代初在澳大利亞師從M.A.KHalldany的一批中學者）所做的工作幾乎盡人皆知。在這樣的情況下，注意功能主義的多樣性，注意“國際語言界形式主義與功能主義開始對話”（徐烈炯；比如susumukuno，petrssall等人的工作），具有特別重要的意義，同樣，第38篇《語言測試的目標與實現手段》”對語言言測試史上主要測試方法的目標和實現手段作一概述”（王振亞）。這樣的論文也可以歸入語言學思想史部分。但是為了突出語言教學，把該文單獨列為了個部分，而重視語言教學從Ottojespersen到Hslliday也是一脈相承的。本文集收集的38篇論文可分為11個部分：語言學方法論（3篇），語言哲學和語言邏輯（2篇），詞匯學（4篇），
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