中國(guó)吉祥藝術(shù)叢書(shū)·祿

　　“祿”字有追求功利和社會(huì)地位的含義：祿是從福中分化出來(lái)的主題，《說(shuō)文解字》釋曰：“祿福也”：商周時(shí)稱(chēng)接受爵位為福、得到君王賞賜為祿。封建社會(huì)中，官越大薪俸越多，所謂“高官厚祿”，因此祿也有官位、俸祿的含丈?！吧龠M(jìn)爵”與“科舉及第”是祈祿文化的兩大主題。官祿世襲一直為士人向往．“太師少師”、“五子登科”、“帶子上朝”、“蒼龍教子”、“輩輩封侯”等圖案。以不同的析祿內(nèi)涵滿(mǎn)足人們的入仕心愿。封建朝廷中，官職級(jí)別直接影響經(jīng)濟(jì)收入與社會(huì)地位。因此升遷、位高權(quán)重、成為官吏們難以割舍的仕途情結(jié)。三國(guó)曹魏時(shí)期頒布的九品官人法。把官職、門(mén)第均分為九品?！爱?dāng)朝一品”、“連升三級(jí)”、“馬上封侯”、“指日高升”等祈祿圖案，準(zhǔn)確地表達(dá)了士人盼升遷、求高位的心跡，因而廣為流傳、久蠱不衰。在封建社會(huì)中，文人總是將讀書(shū)與入仕的憧憬聯(lián)在一起。對(duì)于讀書(shū)的功利本質(zhì)，孔子曾有精辟詮釋?zhuān)骸皩W(xué)也，祿在其中，”圣賢的言論一直是學(xué)子們的祈祿箴言?！皶?shū)中自有萬(wàn)鐘粟。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”之說(shuō)，則以更直白的語(yǔ)言描繪讀書(shū)的功利效應(yīng)?？婆e是封建文人入仕的必由之路，科舉制始于唐中期。金榜題名意味著吃皇糧、享俸祿，地位顯赫，光宗耀祖，過(guò)榮華富貴的生活。因此讀書(shū)人夢(mèng)寐以求。宋代已有“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的民間傳說(shuō)。至明、清，寓意功名利祿的吉祥圖像蠱行一時(shí)。在眾多祈祿圖像中，由于“鹿”與“祿”諧音，鹿紋成為祿文化的經(jīng)典表號(hào)，常用于書(shū)齋、文具裝飾等，取讀書(shū)祈祿之意：“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”、“金榜題名”、“連中三元”、“五子奪魁”、“魚(yú)龍變化”、“青云直上”、“春風(fēng)及第”、“魁星踢斗”和“麟吐玉書(shū)”等均為典型的祈祿圖像。

暫缺《中國(guó)吉祥藝術(shù)叢書(shū)·祿》作者簡(jiǎn)介