溫迪嬤嬤的藝術(shù)之旅

　　“藝術(shù)是屬于所有人的，我們所需要的只是給它一點(diǎn)時(shí)間而已。有時(shí)候我們會(huì)在匆匆一瞥之后就說，我們不喜歡我們看到的東西。但是藝術(shù)家是花了時(shí)間去創(chuàng)作它們的，我們也應(yīng)花時(shí)間去看。我們須得讓這些作品感動(dòng)我們，把我們從自己的先入為主的觀念中解脫出來，進(jìn)入一個(gè)他人的世界，除了需要時(shí)間，它還需要謙遜而開放的心態(tài)：它所不需要的是說教?！?992年春天，溫迪·貝克特嬤嬤暫時(shí)離開了她離群索居的諾福克修道院，隨旅行隊(duì)去參觀了英國(guó)六座城市的藝術(shù)收藏。她由衷地希望和別人一起分享來自她面對(duì)面地觀看畫作時(shí)的歡喜與快樂，而以前她只能看到這些畫作的復(fù)制品而已。其余的則是藝術(shù)史方面的知識(shí)。每一個(gè)跟隨溫迪嬤嬤做電視節(jié)目中的藝術(shù)旅行（她曾去過以下城市：利特浦、劍橋、牛津、威爾頓豪斯、伯明翰和愛丁堡）的人，都大開眼界，而他們過去對(duì)世界上一些最為優(yōu)美的畫作所形成的先入之見，此時(shí)則受到了來自溫迪嬤嬤富有個(gè)性的闡釋和強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。溫迪嬤嬤在20世紀(jì)的藝術(shù)家斯坦利·斯潘塞的作品中發(fā)現(xiàn)了尖酸而不失幽默的氣質(zhì)；塞尚畫中的粗獷激情，讓位給了一種難言的平靜與秩序；保羅·烏切洛令她著迷的是他對(duì)透視法的運(yùn)用；凡·戴克和魯本斯則提供了一種模棱兩可的美；而在蘇格蘭畫家阿倫·拉姆齊那里，溫迪嬤嬤找到了一位天才的肖像畫家。溫迪·貝克特嬤嬤1930年出生于約翰內(nèi)斯堡，孩提時(shí)有五年是在艾丁堡度過的。16歲時(shí)離開南非到英國(guó)，加入圣母院修女團(tuán)，見習(xí)期結(jié)束之后，她被送到牛津的圣安尼學(xué)院，在那里她獲得了英語(yǔ)學(xué)科第一名的優(yōu)異成績(jī)。1954年，溫迪嬤嬤回到南非任教，后來，在威特沃特斯大學(xué)作講座。1970年她返回英國(guó)，在諾?？说目R特修道院過著閉門隱修的冥思生活。雖然溫迪嬤嬤比重都是藝術(shù)的愛好者，但直到1980年她才致力于藝術(shù)賞鑒這一專題。她定期為《現(xiàn)代畫家》、《皇家學(xué)院雜志》和《阿波羅》之類的藝術(shù)雜志撰稿，而且也為一些全國(guó)性報(bào)紙，比如《衛(wèi)報(bào)》、《獨(dú)立報(bào)》、《星期日泰晤士報(bào)》等的藝術(shù)版面寫文章。之前她已出版的圖書有《當(dāng)代女藝術(shù)家》（弗萊頓，1986年）、《藝術(shù)與圣人》（雷德圖書公司，1992年）。

　　溫迪·貝克特嬤嬤，1930年生于約翰內(nèi)斯堡，孩提時(shí)有五年是在愛丁堡度過的。十六歲時(shí)離開南非到英國(guó)，加入圣母院修女團(tuán)。見習(xí)期結(jié)束后，她被送到牛津的圣安尼學(xué)院，在那里她獲得了英語(yǔ)學(xué)科第一名的優(yōu)異成績(jī)。1954年，溫迪嬤嬤回到南非任教。后來，在威特沃特斯蘭德大學(xué)作講座。1970年她返回英國(guó)，在諾福克的卡默萊特修道院過著閉門隱修的冥思生活。