世界經(jīng)典演說(shuō).論辯卷：英漢對(duì)照

　　《世界經(jīng)典演說(shuō)》以歷史發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步為主線(xiàn)，選擇各主要英語(yǔ)國(guó)家的優(yōu)秀演說(shuō)共120篇，分為政治卷、軍事卷、外交卷、論辯卷、科教卷、禮儀卷、巾幗卷和頌詞卷共8卷。無(wú)信紙從英語(yǔ)還是漢語(yǔ)的角度，這些演說(shuō)都宛如行云流水，充滿(mǎn)了激情、哲理、智慧和內(nèi)在的韻律美。它們是時(shí)代的音符，歷史的足跡，藝術(shù)的絕唱和文化的結(jié)晶。經(jīng)過(guò)歲月的不斷洗煉，它們已成為歷久常新的經(jīng)典之作，是全人類(lèi)共同的財(cái)富。《世界經(jīng)典演說(shuō)——論辯卷》按時(shí)間順序選譯了古往今來(lái)膾灸人口的論辯演說(shuō)共15篇。這些演說(shuō)可分為不同的類(lèi)型，包括法庭論辯、國(guó)會(huì)論辯、競(jìng)選論辯、學(xué)術(shù)論辯和其他形式的論辯；發(fā)表于不同的場(chǎng)合，從議院到法院，從廣場(chǎng)到刑場(chǎng)，從政壇到文壇，從會(huì)堂到課堂，但它們都稱(chēng)得上是論辯演說(shuō)中的精品。它們的目的只有一個(gè)，即“明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同義之外，察名實(shí)之理”。用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是爭(zhēng)論是非，明辨真?zhèn)?。從這些演說(shuō)中，讀者可以欣賞到律師為公理而執(zhí)言，志士為信仰而陳詞，豪杰為未竟事業(yè)面扼腕，賢哲為社會(huì)腐朽而拍案。論辯本來(lái)是一種互相駁難的對(duì)話(huà)，限于篇幅，作者未記錄反方的陳述，但這并不防礙讀者從中體驗(yàn)真善美與假惡丑是如何進(jìn)行激烈交鋒的。

暫缺《世界經(jīng)典演說(shuō).論辯卷：英漢對(duì)照》作者簡(jiǎn)介