男人國：川藏邊境原始部落漫記

　　本書作者曾經(jīng)以自己親歷考察 ， 撰寫了揭開中國女人國面紗的《女兒國一中國母系氏 族社會利加嘴》 ， 如今作者又以其堅韌毅力與執(zhí)著精神親歷冒險與考察 ， 撰寫下這部內(nèi) 涵其心血的新著 ， 為我們 ， 為世人展示了中國博大土地上一塊鮮為人知的男人國——山巖父系部落的雄風(fēng)與景象 ， 在這片男人國里 ， 有上百個父系部落 ， 山巖這塊堪稱世界上迄 今最為完備的父系文化活化石 ， 對研究、認(rèn)識人類歷史發(fā)展 ， 多元文化及演變的脈絡(luò) ， 具 有珍貴價值。而充滿歷險情趣與奇異風(fēng)光的無限魅力又對廣大白領(lǐng)讀者具有較大的打動與吸 引力。作者的考察之路充滿神秘、冒險、興奮、激情、兇險與沖突 ， 惡劣的氣象環(huán)境與地 理環(huán)境 ， 每年 10 開始的數(shù)月封山 ， 既保持了她的與世隔絕 ， 又增添她的神秘與難得 ： 而文 明的融化又使山巖男人國這塊難得的古代部落遺跡漸漸分化演變 ， 因此更顯其珍貴進(jìn)入川藏邊境的山巖之地 ， 仿佛置身于遠(yuǎn)古時期。情歌城一康定 ， 格薩爾故鄉(xiāng)·德格 ， 迷人景色 ， 奇趣的風(fēng)俗 ， 被作者的熱情與妙筆描述 ， 更加生動。作者還詳細(xì)記述了男人國奇 特的風(fēng)景人情一一一穿戴整潔雅致的佛徒們化緣 ， 擺脫凡俗之氣、安份、親和、節(jié)制的白玉 人 ， 生命抑或任何生靈在這里都會受到優(yōu)待 ， 保護(hù) ， 生殖崇拜和生命力的張揚、充滿原始 樸實的糾紛談判方式。兄弟共享一妻 ， 既有一妻多夫 ， 也有一夫多妻 ， 送女和親 ， 奇異的 樹葬屋頂葬。誠如作者所言 ， 描述男人國 ， 或者展示男人國男人的風(fēng)采 ， 彪悍、高大、威猛 還只是一面 ， 更少為人知的是他們的性格特征 ， 他們的頑強(qiáng)毅力與精神 ， 英雄風(fēng)骨 ， 當(dāng)然也 有不少充滿野蠻之氣的兇悍和血腥。如果說探詢女人國 ， 還多有獵奇與趣味 ， 帶著絲絲浪漫 ， 而對男人國的探詢、考察 ， 則更多的是探究生命傳奇與社會意義 ， 人類本性。男人國 ， 雄性王國 ， 也可謂人類社會的活 化石 ， 其戈巴大會選舉首領(lǐng)之民主 ， 只憑過硬本事選舉 ， 較之現(xiàn)代許多民主更顯其民主之純 ！ 康巴文化的韻味、藏傳佛教的兼容性、藏民族的某些文化特征比現(xiàn)代文化還更前衛(wèi)。 作者考察并記錄了體現(xiàn)男人國父系社會特征的第一手材料與事件一一…·戈巴組織 ， 每年兩次 的民主大會 ，14 歲以上男子可出席并有投票權(quán) ， 而這與古希臘、古羅馬的古代軍事民主制相似。財產(chǎn)只由男人繼承。男人稍有不滿就可以讓女人下跪 ， 表現(xiàn)更多的是女人地位的低下 和自古傳下的對女人的清規(guī)戒律 ，（ 家庭財產(chǎn)女人沒份 ， 甚至產(chǎn)婦只能在牛圈內(nèi)生產(chǎn) ） 等。 當(dāng)如今大都市的我們開始醒悟到和諧社會的重要 ， 與自然界的共享 ， 為子孫后代著想時 ，男人國山巖人卻己經(jīng)年年月月抱著這處世狀態(tài) ： 和諧、共存 ， 共享 ， 而不是一味地征服自然 ， 他們與萬物生靈平等相處的理念和生活方式 ， 對于現(xiàn)代文明程度較高的我們具有 相當(dāng)?shù)膯⑹尽＿@是一部第一次給世人揭開中國存在著數(shù)千年的男人國神秘面紗的好書 ： 通過優(yōu)美文字與圖片所介紹與展示的是保存完備的父系社會部落時候圖景 ， 宛如 一個珍貴的社會型態(tài)活化石 ; 美妙而天成的自然美麗景色與獨特的人文環(huán)境、獵 奇、刺激、奇異的風(fēng)俗一定會引起讀者的廣泛興趣。

　　錢鈞華，1957年6月出生于上海，籍貫浙江余姚。上海作協(xié)會員。記者。1984年畢業(yè)于上海大學(xué)文學(xué)院社會學(xué)系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1986在中國工運學(xué)院研究班學(xué)習(xí)?，F(xiàn)供職于上海一家綜合性日報。喜好人類學(xué)及田野調(diào)查。長期潛心研究人類早期文化以及當(dāng)代社會問題。采寫的報道曾多次獲好新聞獎。已出版的著作有散文游記《女人國：中國母系村落利家嘴》、《西海固漫記》，人類學(xué)文獻(xiàn)《利家嘴》，財經(jīng)書《中國股市頂級高手》（與吉鴻盛先生合著）等。