人人袖珍文庫

　　我在看《駢文概論》和《駢文學》這兩部書稿的時候，讀高中的外孫女兒走過來看見了，問我："什么是駢文？"我說："簡單一點說，駢文和散文是文章的兩種體裁。駢文是用對偶句子寫成的，駢字本來的意思是兩匹馬并肩同拉一部車，也是對偶的意思。散文就不講對偶，句子長短不拘，自由式，比較散……""和我們講話一樣？""是的。所以五四時期的散文又叫白話文。""只用散文了，還講駢文做什么？""懂點駢文，增加點文學史知識也好。有時候，駢體文句也可以增加散文的表現(xiàn)力。""不對！對偶句子我們不懂。再說，散文寫得好，上下四方、往來古今的事物都表現(xiàn)得出，這是老師說的。""上下四方、往來古今，這就是對偶句。""這是成語。""許多成語都是對偶句。""做文章總不會再用對偶句了吧？""也有用的。"我要她把書架上的《毛澤東選集》拿下來，翻出《向國民黨的十點要求》，指著念給她聽："若夫暗藏之汪精衛(wèi)，則招搖過市，竊據(jù)要津;匿影藏形，深入社會。貪官污吏，實為其黨徒;摩擦專家，皆屬其部下。……”外孫女兒笑了，說："這就是駢文啊！"我和外孫女兒的談話，就這樣結(jié)束了。我想，只要漢字是單音字這個特點不變，漢語的四聲不變，漢文中駢體的影響就不會完全消失的。駢文自漢至唐為文體主流，作為一個健全的國民，了解祖先的遺產(chǎn)不僅是權(quán)利，也可以說是一種義務(wù)，那么看一點介紹驕文基本知識的書也不是無益的吧。在我所讀過的這類書中，瞿兌之的這本算是要言不煩的，文筆也簡潔可讀。瞿氏為善化瞿鴻訊之后人，曾從王閣運讀書，文史根底很深，至于抗戰(zhàn)期間走了彎路，這是另一問題，與談駢文總是無涉的了。鐘叔河

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