浣云集

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	孫以楷
出版社：	安徽大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)總論

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ISBN：	9787811100839	出版時(shí)間：	2005-10-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	521	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間濡研，很難入其堂奧，而只能知其皮毛。自西漢獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，歷代統(tǒng)治者和正統(tǒng)學(xué)者，以其強(qiáng)大的政治支配權(quán)和制度文化約束力量，在經(jīng)史典籍中浸透著儒學(xué)的政治觀念、倫理觀念，充盈著儒臣、儒將、儒醫(yī)、儒士……數(shù)不清的儒學(xué)實(shí)踐典范形象，致使后人讀史，只知有儒，罕知其他。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《浣云集》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

論道家哲學(xué)在中國(guó)哲學(xué)史上的地位與作用——《道家與中國(guó)哲學(xué)》(六卷本)前言
渦淮流域——道家文化的搖籃
淮河流域道家文化研究
老聃——中國(guó)哲學(xué)之父
老子是宋國(guó)相人
老學(xué)是楚學(xué)
老子簡(jiǎn)傳
“不尚賢”說(shuō)解
“貴己”與“拔一毛而利天下不為”
文子與墨子
稷下學(xué)宮考述
稷下人物考辨
先秦哲學(xué)研究的新突破——讀《稷下學(xué)研究》
莊子楚人考
主客消融——莊子生態(tài)理想的追求
《呂氏春秋》——先秦諸子的集大成
劉安與《莊子》
絕代奇書(shū)《淮南子》
老子學(xué)說(shuō)對(duì)孔子的影響探析
從郭店楚簡(jiǎn)看早期儒道仁義圣智觀
老子與《易傳》
《大學(xué)》與道家
《中庸》與道家
孟子與道家
荀子與先秦道家
朱熹與《太極圖說(shuō)》
“有教無(wú)類”辨
評(píng)價(jià)孔子必須破除“上層建筑決定論”
孔子——圣之時(shí)者
先秦儒家人性學(xué)說(shuō)的邏輯發(fā)展
論柳宗元哲學(xué)思想的歷史地位
論韓柳哲學(xué)思想的斗爭(zhēng)
韓愈、柳宗元與佛教的關(guān)系
論柳宗元的辯證法思想
柳宗元與佛教及佛學(xué)的關(guān)系
柳宗元的師德觀
論二程人性學(xué)說(shuō)的歷史地位
道學(xué)南傳：游定夫的學(xué)術(shù)命運(yùn)
朱子理學(xué)——禮學(xué)的本體提升與普適效應(yīng)
熊伯龍無(wú)神論思想淵源及其歷史地位
戴震與新安理學(xué)
孫詒讓《墨子間詁》點(diǎn)校前言
論孫中山民生史觀的唯物主義性質(zhì)
毛澤東倫理思想之民族特性試探
庸堂后序二