二十四史用人智慧

　　能統(tǒng)攬全局的是大才有的人文不能下筆干言，武不能躍馬橫刀，謀不能運籌帷幄，卻也能成為比文、比武、比謀更重要的大才。漢高祖劉邦所用的丞相蕭何就是這樣一個似乎無所能，實則無所不能的大才。中國古代有一些明相，對于人才的選拔、推薦與管理，總是以皇帝利益為重，以國家的長治久安為前提。如果發(fā)現(xiàn)一人才對治國有用，可以不惜一切將之力拔于卒伍之中；但一旦發(fā)現(xiàn)此人的存在與行為已經(jīng)對皇帝或國家構(gòu)成威脅，縱使他是天下奇才，也將其殺之而不痛惜。楚漢戰(zhàn)爭中，漢相蕭何恪盡職責(zé)，他從戰(zhàn)爭需要出發(fā)，特別注意為劉邦物色、訪察、引薦賢能人才。歷代傳為美談的“蕭何月下追韓信”即是突出一例。因為蕭何能總攬全局，處處以大局為重，使天下人才盡為所用的同時，他本人對于劉邦這個用人者來說也就成了一個不可多得的大才。范文程也是一個蕭何似的人才。清初輔臣大學(xué)士范文程在清兵入關(guān)、挺進(jìn)中原的過程中，特別注意延攬、招降明朝文武官員，早在天聰五年（1631年）大凌河之役，他就因招降明朝守將而立功。天聰七八年間，他曾受皇太極委派對來降明將孔有德、耿仲明、尚可喜等進(jìn)行聯(lián)絡(luò)和安撫。崇德七年（1642年）二月，明朝大將洪承疇在松山戰(zhàn)敗被俘，清人極力勸其投降，但洪承疇誓死不降，罵不絕口，范文程前去勸降，“以善言撫之，因與談?wù)摴沤袷隆?，解除洪的思想顧慮。交談中，時有梁上積塵飄落于洪承疇的衣襟之上，洪屢屢拂拭之。機(jī)敏的范文程見此情景，斷定洪承疇必可說降，他即告皇太極：“承疇不死矣，其敝衣猶愛惜若此，況其身邪？”不久，又經(jīng)過巧妙而耐心地勸說，一向表示要以死報國的洪承疇，果然如范文程所料，終于乖乖地降服了。清軍入京后，范文程為進(jìn)一步爭取漢族地主階級的支持和合作，更是“安撫孑遺，舉用廢官，搜求隱逸”。故明尚書倪元璐的家人投牒范文程，請允請扶喪南歸，范文程熱心幫助，并遣騎兵持令箭護(hù)送。于是許多殉難諸臣之喪都次第南歸。范文程此舉贏得亡明官僚的感激，對以后漢族官僚入仕清朝起到了很大作用。康熙在總結(jié)自己的用人經(jīng)驗時常說，一個人有天大的本事，也不可能獨任所有的事情，只有與其他人互相配合，以大局為重，而不是只看重個人的或局部的利益，才能把事情辦好。晚年的時候，康熙用昭莫多戰(zhàn)役的親身經(jīng)歷來說明將領(lǐng)與將領(lǐng)之間應(yīng)互相配合，團(tuán)結(jié)一致，這樣才能取得大的勝利。當(dāng)時噶爾丹遇見康熙親率的中路軍后便連夜逃遁。此時的左右大臣都勸康熙撤回，康熙則覺得自己既然親征前來，不見賊徒，如何就驟行撤去？便堅持不撤，認(rèn)為自己留下來沒準(zhǔn)會有些其他方面的用途。果然，逃遁的噶爾丹不久就遇上了費揚古率領(lǐng)的西路大軍，遭受慘?。航又髀奋姷募Z餉也發(fā)生了不足，堅持不走的康熙就迅速派出人馬，將中路軍初次運到的糧食迅速調(diào)運到費揚古軍中，又把第二次的米也送去了，第三次運到的糧食除了留有十八天的兵士口糧外，其余也都全部送去，使得西路軍將士未遭饑餓，大勝而返。對此，康熙談及體會，認(rèn)為多虧得自己未走，若聽大臣等言，中途撤去，則兩路兵丁怎么能立功奏凱而還呢？要是自己走了。誰能從大局出發(fā)。調(diào)度軍糧和兵員、馬匹等一應(yīng)物資，集中力量打一場殲滅戰(zhàn)昵？由此使康熙認(rèn)識到，人才之間顧全大局、互相配合的素質(zhì)非常重要。大局觀需要有高遠(yuǎn)的見識，也需要有寬廣的、不計個人得失的胸懷。這種人才在任何時代都是十分難得的，也難怪康熙有昭莫多戰(zhàn)役“幸虧自己未

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