風(fēng)馬旗系列之茫茫轉(zhuǎn)經(jīng)路（藏地結(jié)緣）

　　在作者看來(lái)，信仰是一種真正的美。作為一個(gè)學(xué)藝術(shù)出身的年輕人，作者在字里行間透露出對(duì)美的熱烈追求：“我很懷疑現(xiàn)代文明能否真正帶來(lái)生活質(zhì)量提高，從骨子里，我越來(lái)越留戀過(guò)去牧歌似的生活。我甚至這樣想，回到古代也未見(jiàn)得就那么糟糕。這種想法固然讓人感到可怕，但是，生活中可供我們選擇的道路畢竟太少。如果不現(xiàn)代化，出路在哪里？而選擇現(xiàn)代化，又難以適應(yīng)。走向現(xiàn)代化，在走的過(guò)程中面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，自信呢？美感呢？我總認(rèn)為人應(yīng)該過(guò)有美感的生活，美感只能來(lái)源于輕松散漫，當(dāng)一個(gè)人的欲望膨脹的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人感到內(nèi)外交困的時(shí)候，他怎么能保有他的從容和美感呢？”

　　溫普林：東北人，滿族。江湖人稱“溫老大”。1985年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。19865年開(kāi)始進(jìn)藏。1988年組織包扎長(zhǎng)城，潛心前衛(wèi)藝術(shù)。1989年遁入西藏，開(kāi)始他長(zhǎng)達(dá)十幾年的盲流生涯，用攝影像機(jī)和相機(jī)及紙筆記錄下了他在西藏十幾年的奇遇、悲喜和大徹大悟以及與西藏的不解之緣。現(xiàn)隱居北京效外有時(shí)浪跡西藏某地。