男性要解放

　　該不該設(shè)男人節(jié)？——電視辯論精選錄音整理／胡曉紅（山東電視臺“齊魯開講”欄目，2005年6月5日晚直播。編導(dǎo)：徐霞主持人：武大海）主持人：大家都知道，女性有“三八”婦女節(jié)，又有保護婦女權(quán)益的組織。而對于男性而言，就沒有這樣的組織和節(jié)日。在現(xiàn)代社會，很多人認為男人的生存壓力越來越大了，于是提出，男人也需要保護和關(guān)愛，需要過節(jié)。并且這一觀點受到了50多家企業(yè)的擁護；他們紛紛表示將在今年的8月3號給自己的男性員工放假一天。今天“齊魯開講”所要討論的話題就是：“該不該設(shè)立男人節(jié)？”介紹嘉賓：我右手方的是贊成設(shè)“男人節(jié)”：《男人裝》雜志主編瘦馬先生，性社會學(xué)者、北京林業(yè)大學(xué)教師方剛博士，公司經(jīng)理張澎女士。左手邊的是反對設(shè)“男人節(jié)”：北京婦女傳媒監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)呂頻女士，中華女子學(xué)院山東分院王愛英教授，濟南文學(xué)學(xué)會的黃明秘書長。瘦馬先生是最早提出男人節(jié)的，最基本的一個觀點就是對男人的關(guān)愛。由此想起一首歌：劉德華的《男人哭吧，不是罪》，好像和傳統(tǒng)意識中的觀點“男兒有淚不輕彈”形象截然相反，你怎么看？瘦馬：讓劉德華先生來唱，說明中國男人的生存環(huán)境特別惡劣，讓通俗歌星來唱呼吁“男人哭吧不是罪”就說明“男人哭”被認為是罪，這是一個非?？膳碌氖聦?。傳統(tǒng)概念對男性的要求，男人必須頂天立地，必須是家庭戶主，必須是家庭的經(jīng)濟主要來源。這些對男性的定位有偏差，和男性自身的要求相比，：走得遠了，這些是對男性本身屬性的歪曲。主持人：具體地表明為什么設(shè)立這樣一個節(jié)？瘦馬：國際男人節(jié)是全球范圍之內(nèi)的，以中國的男性生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)的。目前中國的男性生存環(huán)境是比較惡化的，這個環(huán)境讓我想起20世紀90年代的日本“過勞死”的階段。中國男性典型地表現(xiàn)出這樣的癥狀，從生理和心理都存在很大的問題。同時從全球范圍來看，男性是應(yīng)對技術(shù)革命最早的一批人，技術(shù)革命帶來的許多問題都由他們承擔了。從社會來看，他們在各個層面都承擔著主要的責任，男性的壓力是前所未有的。在這個時候應(yīng)該給男人一些關(guān)愛，當然，這個關(guān)愛并不是以犧牲女性的權(quán)益為基礎(chǔ)和前提的。黃明：男性的生存環(huán)境惡劣，女性不一樣嗎？如果我們下去走走，會發(fā)現(xiàn)女性的生存環(huán)境比男人還要惡劣。我們應(yīng)該給女性更多的關(guān)愛，男人應(yīng)該負起更多的責任，這才是中國男人應(yīng)該做的事情。瘦馬：男人節(jié)的設(shè)立不是要比較誰的生存環(huán)境更惡劣，我們也同意女性的生存環(huán)境更惡劣。但是，男性在這個階段更需要社會的支持，需要對過去對男性的理解進行糾偏。主持人：不是橫向比較，而是縱向的比較，現(xiàn)在相比過去，男人更容易受到傷害。呂頻：現(xiàn)代社會男人仍然是一個優(yōu)勢群體，還需要關(guān)愛，這意味著什么？一個占據(jù)優(yōu)勢地位的群體，現(xiàn)在卻聲稱自己的生存環(huán)境很惡劣。細想一下，其實他們并不是對弱勢地位感興趣，而是處于弱勢是需要關(guān)愛的理由，現(xiàn)在處于弱勢也是一個需要搶奪的對象?！璓238-239

　　男，男性解放學(xué)術(shù)沙龍召集人，中國人民大學(xué)社會學(xué)系博士在讀，同時執(zhí)教于北京林業(yè)大學(xué)心理系，出版有《轉(zhuǎn)型期中國的性與性別》、《男人解放》、《性別的革命》、《中國多性伙伴個案考察》等30余部專著。電子信箱：owll968@sohu.comfanggangg@ruc.edu.cn