正在消逝的歷史

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	鄭國(guó)明
出版社：	中央編譯出版社北京圖書(shū)發(fā)行部
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民俗學(xué)

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ISBN：	9787801099570	出版時(shí)間：	2006-07-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	242	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　?。ㄋ模┧暮显旱奈幕瘍?nèi)蘊(yùn)北京什剎海一帶仍存留許多四合院，盡管其中大部分都成了大雜院，失去了四合院細(xì)致縝密的美，但畢竟獨(dú)特地存在著。沿著后海沿兒走，一座一座四合院競(jìng)相闖入眼簾，王府的大氣，平常百姓的雅致，看來(lái)各有千秋，已然沒(méi)有貴賤之分，但當(dāng)時(shí)卻有著嚴(yán)格的區(qū)別。各種不同等級(jí)身份的人，在建筑四合院的時(shí)候，會(huì)按照符合自己階層特色的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。同樣是灰色的磚瓦，打上四六九等的印記以后，便有了高低貴賤之分。王爺們自然要把王者之氣凸現(xiàn)出來(lái)，因此就會(huì)在四合院的大門(mén)、戧檐、門(mén)板、門(mén)釘、吻獸、影壁等上面大做文章，讓檻外之人乍眼一看，便可以掂量出這座四合院主人的身份來(lái)。平頭老百姓卻不敢有這樣的奢求，只得老老實(shí)實(shí)地把自己的四合院建造的中規(guī)中矩，絲毫不敢逾矩。拿屋脊上的吻獸來(lái)說(shuō)吧，就蘊(yùn)含著深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)和鮮明的等級(jí)。在屋脊上安放吻獸本是道家的建筑風(fēng)格。大概是道士的潛心修行怕來(lái)自外界魔障的侵?jǐn)_，便安排幾個(gè)神獸，一個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，怒目叱咤，唬得禽獸、鬼魅、盜賊不敢前來(lái)。這些神獸似魚(yú)非魚(yú)，似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)，最后慢慢衍變成龍型，競(jìng)被列為龍的九子之一。帝王宮殿的屋脊上一般安放龍吻螭頭，代表著皇權(quán)的神圣和威嚴(yán)。而一般賤民則不敢用這樣的龍吻螭頭，那樣會(huì)犯大不敬的罪過(guò)，招來(lái)殺身之禍，但又不甘心建造一個(gè)光禿禿的屋脊，因此便想出主意，也讓自己的屋脊兩端向斜上方揚(yáng)起，這樣的一個(gè)構(gòu)件叫做“蝎子尾兒”。皇帝的叫吻或頭，老百姓的叫尾兒，等級(jí)烙印可見(jiàn)一斑。中國(guó)人自古以來(lái)就青睞堪輿之說(shuō)。說(shuō)白了就是信仰風(fēng)水。據(jù)古文獻(xiàn)記載，“所謂風(fēng)者，取其山勢(shì)之藏納，土色之堅(jiān)厚，不沖冒四面之風(fēng)與無(wú)所謂地風(fēng)者也；所謂水者，取其地勢(shì)之高燥，無(wú)使水進(jìn)夫肌膚而已?！彪m說(shuō)風(fēng)水有迷信之虞，但中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有丟掉過(guò)這個(gè)信仰。風(fēng)水學(xué)歸根到底也就四個(gè)字，趨吉避兇。四合院體現(xiàn)著中國(guó)古代建筑堪輿學(xué)。風(fēng)水的影子就像是繁殖不息的苔蘚，遍布于四合院的磚瓦土木中。四合院為什么要坐北朝南，大門(mén)為什么開(kāi)在東南方位，廁所為什么要放在西南方位，廚房為什么要放在東北，為什么要影壁還要照壁，各種屋堂殿閣用什么顏色，這一切都不是隨意設(shè)計(jì)的，而是智慧的中國(guó)先民按照五行八卦、趨吉避兇之說(shuō)布置的。且不說(shuō)科學(xué)不科學(xué)，四合院的主人總是希望一年或者一輩子平平安安的，不要出現(xiàn)什么災(zāi)禍病癖。P12-13

作者簡(jiǎn)介

暫缺《正在消逝的歷史》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序言為了可能的忘卻／1
四合院，老北京最后的象征／3
(一)經(jīng)典四合院的建筑特色／4
(二)四合院現(xiàn)狀堪憂／6
(三)元明易代——四合院經(jīng)歷胡風(fēng)漢雨／7
(四)堅(jiān)船利炮的洗禮／10
(五)四合院的文化內(nèi)蘊(yùn)／12
(六)歷史的淡然／14
瀘沽湖的浪漫女兒國(guó)／16
(一)瀘沽湖畔女兒國(guó)／17
(二)走婚的摩梭男女／20
(三)見(jiàn)證瀘沽湖的迷失／23
羅布泊的樓蘭后裔／29
(一)陽(yáng)關(guān)以西——羅布荒漠／30
(二)樓蘭古國(guó)的面紗／34
(三)三千年不死的傳說(shuō)／37
惠安女的傳奇生活／41
(一)閩越人的后裔／42
(二)崇武是個(gè)石頭城／45
(三)惠安女的傳奇／49
茶馬古道的滄桑／53
(一)一千多年的穿梭／54
(二)茶馬古道的脈絡(luò)／56
(三)馬幫的興夯／58
(四)濃墨重彩的史傳／61
(五)永遠(yuǎn)的茶馬古道／63
最后的鄂溫克酋長(zhǎng)／65
(一)鄂溫克，住在大山林中的人們／66
(二)薩滿教的神秘和鄂溫克人的傳奇／69
(三)最后的鄂溫克酋長(zhǎng)／73
漸行漸遠(yuǎn)的邊城／76
(一)沈從文的邊城赤子情／77
(二)沱江邊浴火的鳳凰／81
(三)翠翠，你在哪里?／83
(四)茶峒場(chǎng)，抹不去的影子／85
湘西，上帝最后的眷念／88
(一)龔灘古鎮(zhèn)的滄桑／89
(二)苗王城和黃絲橋／91
(三)逝去的土司王朝／95
(四)大湘西，世俗中的寧?kù)o／98
十六鋪，講述上海百年往事／100
(一)十六鋪的蒼老／101
(二)烽火硝煙洗禮下的上海／103
(三)浪奔浪流上海灘／106
(四)黯然的謝幕／109
我們?cè)?jīng)美麗的三峽／111
(一)夔門(mén)天下雄／112
(二)巫山云雨十二峰／115
(三)險(xiǎn)灘棋布西陵峽／118
(四)縱來(lái)憑吊也無(wú)痕／121
周莊的迷失／123
(一)歷史塵煙說(shuō)周莊／124
(二)張翰故里／127
(三)周莊的迷失／131
儺，最遠(yuǎn)古的戲?。?34
(一)從原始走來(lái)的神戲／135
(二)流淌在鄉(xiāng)野村落的莊重／138
(三)儺舞，人與神的置換／142
皮影，光和影的極致藝術(shù)／146
(一)影史和耍影人／147
(二)獨(dú)放異彩的灤州影／149
(三)皮影人是這樣煉成的／152
(四)唱影，悲歡總由它／154
剪紙，剪碎時(shí)光／157
(一)剪出來(lái)的歷史／158
(二)剪紙藝術(shù)的傳奇／163
(三)剪紙的魅力／165
信天游的嘹亮滄桑／168
(一)賦到滄桑句便工／169
(二)血色的陜北／173
(三)信天游帶走我的情／176
七八十年代，我們的童年游戲／179
(一)草垛歡歌——藏貓貓／180
(二)方寸之地斗智斗勇——玻璃彈珠／182
(三)鐵器時(shí)代——洋火槍和滾鐵環(huán)／185
(四)木石前緣——彈弓和拍洋片／187
標(biāo)語(yǔ)，時(shí)代的吶喊／191
(一)名不正則言不順／192
(二)民族的吶喊和時(shí)代的強(qiáng)音／194
(三)農(nóng)村標(biāo)語(yǔ)是一道風(fēng)景／197
小人書(shū)，閱讀一個(gè)時(shí)代／201
(一)此情可待成追憶／202
(二)無(wú)可奈何花落去／204
(三)重整河山待后生／207
(四)小人書(shū)，永恒的懷念／210
露天電影，流逝的風(fēng)景／213
(一)回溯露天電影的發(fā)展歷程／214
(二)露天電影曾經(jīng)的輝煌／217
(三)露天電影，流逝的風(fēng)景／220
三寸金蓮，終結(jié)小腳／223
(一)纏足小史／224
(二)大話三寸金蓮／226
重回武俠時(shí)代／231
(一)俠以武犯禁／232
(二)民族的舊夢(mèng)／235
(三)武俠夢(mèng)和中國(guó)人的精神／239
后記／242