論六經(jīng)中國(guó)歷史講話

定　價(jià)：￥22.80

作　者：	熊十力
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	熊十力別集
標(biāo)　簽：	國(guó)學(xué) 綜合中國(guó)史歷史

ISBN：	9787300071206	出版時(shí)間：	2006-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	257	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書收入了熊十力《論六經(jīng)》、《中國(guó)歷史講話》、《中國(guó)歷史綱要》三本書?！墩摿?jīng)》分論《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》六經(jīng)，對(duì)《禮經(jīng)》中的《周官》發(fā)揮尤詳，闡述了儒家的治世之道，表達(dá)了儒家社會(huì)主義的烏托邦理想，具有濃厚的空想社會(huì)主義色彩?！吨袊?guó)歷史講話》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期，旨在通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的探討，發(fā)揚(yáng)民族精神，為各民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)提供歷史依據(jù)。作者在書中試圖證明漢、滿、蒙、回、藏五族同源，雖不甚科學(xué)，但充分體現(xiàn)了作者的憂患意識(shí)和民族感情?！吨袊?guó)歷史綱要》為清理中國(guó)通史而作，其中關(guān)于作史應(yīng)注意之點(diǎn)和關(guān)于宋明理學(xué)的看法，均透露了作者的民族觀、歷史觀和學(xué)術(shù)史觀，可與《中國(guó)歷史講話》對(duì)參。的，同時(shí)又揭示了民眾是怎樣拿起“弱者的武器”為自己的命運(yùn)而抗?fàn)幍摹?/div>

作者簡(jiǎn)介

　　熊十力，中國(guó)現(xiàn)代思想史上最富原創(chuàng)性的哲學(xué)家之一。原名繼智、升恒，字子真，晚年稱漆園老人。湖北黃岡人。曾參加武昌起義和護(hù)法運(yùn)動(dòng)。1920年入南京支那內(nèi)學(xué)院研究佛學(xué)。1922年至五十年代末到北京大學(xué)任教，抗戰(zhàn)期間曾在四川復(fù)性書院講學(xué)，晚年定居上海。中華人民共和國(guó)成立后以“特別邀請(qǐng)人士”身份參加首屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，后被選為政協(xié)第二、三、四屆全國(guó)委員會(huì)委員。熊十力先生學(xué)貫古今，融會(huì)中西，出入佛道，取精用弘，而要?dú)w于儒，秉“中體西用”模式對(duì)佛教唯識(shí)論加以改造，創(chuàng)發(fā)以“恒轉(zhuǎn)”為本體的哲學(xué)體系。重要著作有《新唯識(shí)論》、《體用論》、《乾坤衍》、《十力論學(xué)語(yǔ)要》、《佛家名相通釋》、《原儒》等。