廣播學(xué)導(dǎo)論

　　1997年出版《廣播學(xué)導(dǎo)論》到今天已經(jīng)過了7個年頭，期間有五次印刷。一部作為教材的書籍與一個小孩的成長年齡不同，一個7歲的小孩開始上一年級，在他/她7個年頭的成長經(jīng)歷中，不論是身體還是智慧的增長都是累計的，年頭表示著成長的階段?？墒且徊拷炭茣鴧s有所不同。7年意味著這本書需要修訂，書中的觀念會陳舊，內(nèi)容要更新，體例要調(diào)整。況且，7年來，廣播事業(yè)發(fā)生了很大的變化，頻道的增加出現(xiàn)許多專業(yè)化頻道，節(jié)目宗旨、節(jié)目服務(wù)對象、節(jié)目內(nèi)容、播出方式、播出時間設(shè)置等方面都有了新的理解和實踐，尤其是互聯(lián)網(wǎng)與廣播電臺的聯(lián)手開展的大眾傳播活動，廣播節(jié)目借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將稍縱即逝的節(jié)目變成了在網(wǎng)上隨時點撥的節(jié)目樣式，聽眾通過收音機接觸廣播節(jié)目或者”在線收聽”收聽方式也多樣化起來。更為重要的是廣播節(jié)目在信息時代的作用和社會功能也改變。這一切成為《廣播學(xué)導(dǎo)論》修訂出第二版的充分理由?！稄V播學(xué)導(dǎo)論》第二版與第一版比較，主要的改變是：一、基本結(jié)構(gòu)的調(diào)整《廣播學(xué)導(dǎo)論》第一版共分五編二十九章。第二版兩編十二章。名稱分別為：廣播概說、廣播節(jié)目實務(wù)。第二版章目明顯減少，每章下面的節(jié)目增加。這種修訂的理由主要是廣播節(jié)目播出過程和播出方式的變化，傳統(tǒng)的采、編、播各司其職逐漸被采、編、播合一替代，原來的節(jié)目類型有的被取代，有的被合并，有的被擴展。新的傳播技術(shù)和受眾需求不斷提升，原有的節(jié)目樣式始終處在調(diào)整的狀態(tài)，一種不拘泥于任何形式束縛的節(jié)目播出效果取代按部就班的歸類模式，因此許多內(nèi)容只有在大的章目下尋到歸屬。同時，也是為了學(xué)習(xí)者較少被陳規(guī)左右。二、內(nèi)容的增加在第一編中增加了“廣播與社會”一章，這一章涉及的內(nèi)容有：廣播與科學(xué)技術(shù)、廣播與社會文化、廣播的當代情勢。這些內(nèi)容將給學(xué)習(xí)者提供一個新的、更大的認知范疇，把廣播放在技術(shù)、文化的背景中進行考察，以便深入了解廣播的社會角色和公共價值。在此基礎(chǔ)上看到的廣播發(fā)展情勢因為有了良好的、扎實的觀看平臺，所獲認識也會擺脫短暫、機會的、功利的影響。在本章的第三節(jié)中專門討論了“播客”問題。雖然“播客”也是依靠數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的平臺而生存，但是，從“播客”的社會意義看，它透射出不同于先前任何一種大眾傳播媒介的“下一代廣播”的亮光，有必要單獨論述。在第四章“廣播制度與守則”中關(guān)于“廣播從業(yè)人員的職業(yè)守則”、“廣播電臺的監(jiān)管機構(gòu)”部分，針對廣播事業(yè)發(fā)展走市場經(jīng)營之路后，廣播這種大眾傳播媒介如何體現(xiàn)其公共價值和社會功能的問題設(shè)計的，它重申廣播的宗旨和存在的理由，在廣播從業(yè)者的職業(yè)性、職業(yè)道德等方面進行論述。同時，對廣播機構(gòu)的監(jiān)管提出政府監(jiān)管、媒體內(nèi)部監(jiān)管、設(shè)立評議機構(gòu)的新思路。在“廣播聽眾調(diào)查”增加了“節(jié)目欣賞指數(shù)”部分，闡釋“節(jié)目欣賞指數(shù)”調(diào)查研究對于提高廣播節(jié)目的品質(zhì)，制造良好的廣播傳播環(huán)境的意義。在“廣播符號”一章中，增加了“廣播音樂符號”一節(jié)，重點介紹廣播音樂符號的作用、廣播節(jié)目配樂的特點、廣播節(jié)目配樂的取材和廣播節(jié)目配樂注意的問題等內(nèi)容。這一部分內(nèi)容在過去的相關(guān)教材中很少涉獵。廣播音樂符號在今天的廣播節(jié)目中越來越顯著的地位，不僅出現(xiàn)各種類型的廣播音樂頻道，而且音樂也成為廣播節(jié)目中的重要元素，例如節(jié)目片頭、節(jié)目過渡、轉(zhuǎn)換和內(nèi)容本身。音樂的配置是廣播節(jié)目中的錦上添花之工作。把“廣播音樂符號”專門介紹正是基于上述考慮。在第六章第二節(jié)“廣播語言符號”論述中增加了傳播學(xué)研究大師麥克盧漢的廣播觀，麥克盧漢是迄今為止從事傳播學(xué)研究的著名學(xué)者中少有的專門論述廣播的意義的人，他從人的聽覺特征以及聽覺與人的中樞神經(jīng)的關(guān)系談?wù)搹V播媒介，并且給予充分的肯定。在第七章“廣播節(jié)目類型”中增加了“特殊類型”部分，主要內(nèi)容是：女性節(jié)目、兒童節(jié)目、少數(shù)族群節(jié)目。雖然這些對象也可以在新聞節(jié)目中作特殊考慮，但是專門設(shè)置面向這些特殊群體的節(jié)目體現(xiàn)了社會多元化的包容度，這些群體或是因為性別、年齡、族群的差異在文化需求方面有一些特殊訴求。例如女性節(jié)目是為了消除女性在媒介中的負面形象設(shè)置的，它隨著女性主義和女權(quán)運動的不斷發(fā)展而變化。媒介不僅可以制造和強化社會對女性的態(tài)度，也可以成為女性提高自身社會地位的有效工具。女性節(jié)目特別要關(guān)注女性的社會地位、貢獻、訴求以及與男性一樣的需要。女性節(jié)目的真正意義在于提供一套不同于男性——傳統(tǒng)的觀察角度和對問題的解讀與關(guān)注點，建構(gòu)不同于男性文化（右手型）的女性文化（左手型）。兒童節(jié)目是指專門為兒童制作的節(jié)目，它從內(nèi)容的選擇和播出的形式兩個方面都應(yīng)該充分顧及兒童的特點。兒童節(jié)目一直受到社會的關(guān)注，也是媒介體現(xiàn)出自身公共價值的一個重要例證。兒童節(jié)目永遠遵守公益的原則，兒童節(jié)目的內(nèi)容受到社會的監(jiān)督，不允許出現(xiàn)涉及性、暴力等內(nèi)容。第八章專論“廣播節(jié)目播出”：它把節(jié)目形態(tài)分為三種：錄播與直播、現(xiàn)場播報、主持節(jié)目播出。廣播節(jié)目依附于聲音符號進行傳播，播出才使節(jié)目的全部內(nèi)容與聽眾直接接觸，播出質(zhì)量的好壞決定了節(jié)目的水平。這是聲音的魅力使符號除了所指以外，能夠打動聽眾的重要因素。注重節(jié)目的播出，體現(xiàn)了廣播這種以聲音為內(nèi)容媒介的大眾傳播工具的特殊性。在第十章中增加了關(guān)于廣播節(jié)目策劃的內(nèi)容。這是針對廣播事業(yè)發(fā)展過程中，節(jié)目市場形成考慮的?，F(xiàn)在已有獨立的節(jié)目制作機構(gòu)成立，并且承擔(dān)越來越多的節(jié)目制作任務(wù)，并且將節(jié)目直接投放市場。這些機構(gòu)需要大量的職業(yè)人員加入。本章主要包括了這樣的內(nèi)容：聽眾是廣播節(jié)目策劃的重要依據(jù)、節(jié)目方案、新聞報道方式的策劃等。本書把廣播編輯與節(jié)目編排分開論述，是為了強調(diào)從事廣播稿改寫和整體節(jié)目編排的不同，尤其是后者，表現(xiàn)了現(xiàn)代廣播的風(fēng)格。因為節(jié)目編排涉及到節(jié)目時間表、節(jié)目片頭與頭條新聞、節(jié)目串聯(lián)、尋找節(jié)目的最佳感覺等內(nèi)容，這樣的思路和提供的內(nèi)容與已經(jīng)出版的同類著作相比，是有創(chuàng)新之處其他方面保留了第一版的內(nèi)容，但是結(jié)構(gòu)與具體內(nèi)容上做了大的調(diào)整，例如在廣播寫作中保留了廣播語言特性對廣播稿寫作的要求，更加重視廣播稿在通篇的段落過度中如何更加符號聽覺的需要。最后，借本書再版之際，感謝浙江廣播電視集團總編室、浙江廣播電視學(xué)會，感謝多年從事廣播工作和研究的巫金龍、黃同春、陳求實等同人，他們?yōu)槲业膶懽魈峁┲T多方便：互相交流意見，分享節(jié)目研究成果，提供研究用節(jié)目資料等。感謝任職于浙江廣播電視集團的陳久久，他于繁忙之中欣然接受我的邀請，執(zhí)筆寫作本書第六章第三節(jié)”廣播音樂符號”部分。陳久久多年從事廣播工作，在廣播節(jié)目的配樂方面積累了豐富的經(jīng)驗，有精湛的配樂技巧，他把這些無保留地寫進本書，成為本書的一道亮色。感謝浙江大學(xué)傳播研究所研究生朱紅梅同學(xué)，她在養(yǎng)病期間完成了關(guān)于“播客“的研究論文，并提供本書享用其內(nèi)容。

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