面對(duì)繆斯女神

　　《百家講壇》最大的收獲是七百多盤(pán)沉甸甸的磁帶。七百個(gè)四十五分鐘對(duì)于電視節(jié)目來(lái)說(shuō)應(yīng)該算一段不短的時(shí)長(zhǎng)，特別是當(dāng)這段時(shí)長(zhǎng)記錄了人類思想精髓的時(shí)候。我們精選了五百堂課的內(nèi)容制成了光盤(pán)，分系列結(jié)集出版；同時(shí)出版近三十本相關(guān)的圖書(shū)，以滿足熱愛(ài)知識(shí)的人們不同的求知需求。本書(shū)就是其中的一本。本書(shū)是通過(guò)藝術(shù)的審美思維來(lái)反映客觀世界的；審美是具有高智能的人類所特有的一種高級(jí)的精神活動(dòng)，也是人類所特有的一種社會(huì)性、歷史性的行為；古希臘的戲劇直接反映了古希臘的民主精神；我講殘荷，講殘荷拍攝的源起，是由于一段情感的經(jīng)歷；說(shuō)芭蕾是高雅藝術(shù)也好，嚴(yán)肅藝術(shù)也好，但它最終是一個(gè)貴族藝術(shù)；以書(shū)煥采，也就是用書(shū)的辦法，使這個(gè)字煥發(fā)出它的神采，賦以生機(jī)；情是一個(gè)作家創(chuàng)作過(guò)程中的惟一標(biāo)準(zhǔn)，情又是藝術(shù)的最終目的；如果把電影作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式來(lái)欣賞，這就需要一定的文化準(zhǔn)備。

暫缺《面對(duì)繆斯女神》作者簡(jiǎn)介