西部開(kāi)發(fā)與少數(shù)民族權(quán)益保護(hù)

和諧社會(huì)、創(chuàng)新型國(guó)家與少數(shù)民族的權(quán)益和文化
　兼論民族學(xué)人類(lèi)學(xué)應(yīng)用研究的創(chuàng)新領(lǐng)域
西部開(kāi)發(fā)與民族文化和居民權(quán)益保護(hù)
　文化和人性在發(fā)展研究中的地位和作用
　西部開(kāi)發(fā)與民族發(fā)展的問(wèn)題和思考
　民族自治地方執(zhí)政能力建設(shè)和政策法規(guī)框架
　西部開(kāi)發(fā)的兩個(gè)基本觀(guān)：人本觀(guān)和美學(xué)觀(guān)
　基于權(quán)利的發(fā)展：國(guó)際法的法理
　西部開(kāi)發(fā)中的經(jīng)濟(jì)、法律與族群
　少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)和立法問(wèn)題
　社會(huì)轉(zhuǎn)型期的文化變遷與政府和學(xué)界的角色
　保安族族群歸屬和它的現(xiàn)實(shí)文化心理處境
　建立環(huán)境資源產(chǎn)業(yè)是解決現(xiàn)實(shí)危機(jī)的有效途徑
　總結(jié)發(fā)言
發(fā)展、公平與少數(shù)民族權(quán)益
　和諧社會(huì)的成果共享與成本分擔(dān)--簡(jiǎn)論“兩區(qū)”建設(shè)中的少數(shù)民族
　權(quán)益保護(hù)
　西部開(kāi)發(fā)與民族發(fā)展
　民族自治地方資源開(kāi)發(fā)、輸出與保護(hù)的利益補(bǔ)償機(jī)制研究
　從歷史角度看生態(tài)環(huán)境與開(kāi)發(fā)的對(duì)應(yīng)關(guān)系--以中國(guó)歷史發(fā)展的某種線(xiàn)索為例
　論尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、保障少數(shù)民族權(quán)益的重大意義
　論中國(guó)民族區(qū)域自治與少數(shù)民族權(quán)益保障
　論語(yǔ)言文化多樣性和自然雙語(yǔ)社會(huì)對(duì)建立和諧社會(huì)的重要意義
　川滇大小涼山社會(huì)文化變遷中的民族關(guān)系
　云南人口較少民族調(diào)查的若干思考
文化、生態(tài)和少數(shù)民族權(quán)益保護(hù)
　人類(lèi)學(xué)視野下的文化遺產(chǎn)：基本概念、歷史與理論
　福建寧德畬族（聚居區(qū)）文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的調(diào)查報(bào)告
　少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的難點(diǎn)及對(duì)策
　生態(tài)危機(jī)、退耕還林與少數(shù)民族權(quán)益保護(hù)
　公民、居民、城鄉(xiāng)、貧富與族群　--涼山彝族自發(fā)遷居農(nóng)民困境的人類(lèi)學(xué)分析
　滇東北多民族雜居山區(qū)生態(tài)貧困問(wèn)題的調(diào)查分析報(bào)告　--以永善縣伍寨彝族苗族自治鄉(xiāng)為例
　西部地區(qū)生態(tài)文明城鎮(zhèn)的建設(shè)與管理
　西南少數(shù)民族婦女外流與傳統(tǒng)社會(huì)文化
　普米族社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究報(bào)告
　非均衡性、雙重利益互動(dòng)和地方性資源的產(chǎn)權(quán)激勵(lì)　--以西部開(kāi)發(fā)和少數(shù)民族權(quán)益保護(hù)為視點(diǎn)
　遺忘的角落一涼山州貧困女童教育透視
附錄：文獻(xiàn)綜述問(wèn)答匯編西部開(kāi)發(fā)研究綜述
　“西部開(kāi)發(fā)與民族文化和居民權(quán)益保護(hù)高級(jí)研討會(huì)”部分問(wèn)答匯編
后記