古代漢語(yǔ)自學(xué)指導(dǎo)

　　自學(xué)古代漢語(yǔ)常常碰到求師難、查尋相關(guān)資料更難的問(wèn)題。過(guò)去有函授生為了完成一道練習(xí)用電話(huà)與同學(xué)討論、向老師求教而耗去話(huà)費(fèi)數(shù)十元之巨的情形。為了幫助有決心學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)而又面臨上述兩難的自學(xué)者順利學(xué)好這門(mén)課程，我們按照教材的內(nèi)容編寫(xiě)了這本《古代漢語(yǔ)自學(xué)指導(dǎo)》。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)無(wú)疑應(yīng)該特別重視文選的學(xué)習(xí)。文選由精讀篇和泛讀篇兩部分組成，精讀篇理所當(dāng)然要在“精讀”兩字上狠下硬功夫、死功夫?！熬x”者，仔仔細(xì)細(xì)，認(rèn)真品味，反復(fù)咀嚼，消化吸收，既透徹理解，又銘刻于心且有弘揚(yáng)發(fā)揮之謂也。培根說(shuō)過(guò)：好書(shū)“要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀”。為什么？對(duì)好書(shū)，只有經(jīng)過(guò)精讀細(xì)品，才能得其真滋味。清代詩(shī)人袁枚說(shuō)：“讀書(shū)如吃飯，善食者長(zhǎng)精神，不善食者生疲瘤?！痹鯓幼x才稱(chēng)得上精與細(xì)？很多前賢的成功讀書(shū)法可供同學(xué)們參考：蘇軾的“單打一”讀書(shū)法和“八面受敵”法。所謂單打一，指的是對(duì)同一篇文章讀無(wú)數(shù)遍，每一遍只解決其中一個(gè)問(wèn)題。如第一遍解決文中的生字問(wèn)題，碰上生字便查字書(shū)，注上讀音、意思；第二遍解決文章的思想內(nèi)容問(wèn)題，文章的主旨是什么，通過(guò)什么內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)其主旨：第三遍解決寫(xiě)作方法問(wèn)題，怎樣安排結(jié)構(gòu)……第四遍解決……所謂八面受敵，即讀書(shū)時(shí)同時(shí)解決諸多問(wèn)題，碰到什么問(wèn)題，解決什么問(wèn)題，實(shí)在解決不了的問(wèn)題記下來(lái)準(zhǔn)備求教高明或文獻(xiàn)。張溥的··七錄七焚”法。即選好要精讀的文章抄錄一遍，讀后則焚之，如是反復(fù)七次。故其書(shū)齋以“七錄”名之。林琴南的“抄貼于案每日數(shù)讀”法。即將選好必須精讀之文抄錄于紙貼在他的幾案上，每次到案前即將伏案工作之時(shí)讀一遍，即將離案之時(shí)再讀一遍才離案，每日幾次伏案工作，則讀該文幾×2遍。如是反復(fù)多日，該文己讀得滾瓜爛熟，再換一篇。日本前首相田中角榮的讀后撕棄法。即把所讀之文讀懂背熟之后將該文撕毀拋棄。他曾說(shuō)過(guò)，很多人認(rèn)為這種死記硬背的方法是無(wú)益的，但“我卻覺(jué)得牢牢記住的教育方法才是最重要的”，“我是不喜歡那種半生不熟的，不徹底的記憶方法的”。他之所以要將讀熟之書(shū)撕毀拋棄，目的就是要強(qiáng)迫自己牢牢記住。他說(shuō)：“只要你這么想：現(xiàn)在記不住，以后就再也不可能看到了，所以不管怎么樣，也就把它記住了。”國(guó)學(xué)大師黃侃先生的“反復(fù)圈點(diǎn)”法。即每讀一部書(shū)，必定加圈加點(diǎn)，不論該書(shū)有多少卷，一定堅(jiān)持圈點(diǎn)到最末一句。他自述說(shuō)：“平生手加圈點(diǎn)知識(shí)，如《文選》蓋已十過(guò)，《漢書(shū)》亦三過(guò)，注疏圈點(diǎn)丹黃爛然……《說(shuō)文》《爾雅》《廣韻》三書(shū)，殆不能記遍數(shù)?！彼自?huà)說(shuō)：“《文選》爛，秀才半。”黃先生讀《文選》達(dá)十遍多，無(wú)疑早已爛熟于心：而對(duì)《說(shuō)文》《廣韻》《爾雅》等三部重要根柢之書(shū)圈點(diǎn)細(xì)讀的遍數(shù)竟然多到了“殆不能記”的程度！這便是黃先生的讀書(shū)方法，而且是只要愿意吃苦、能夠吃苦者人人都能掌握的有效方法，這也是黃先生成為海內(nèi)外學(xué)者所景仰的大師的訣竅。唐弢、黃冶秋等先生的“讀破一本”法。唐先生說(shuō)：“博覽群書(shū)，讀破一本?！弊x破就是精讀！黃先生讀《阿Q正傳》，“待讀到第十四遍，才悟出了文中的深刻哲理”。連小說(shuō)都要讀十四遍才“破”，那么對(duì)其他艱深的理論著作該多少遍自然不必贅言了。以上讀書(shū)方法，不論采用何種，均可保證有效。當(dāng)然各人用自己的方法未必不可，只要做到精讀篇讀懂、讀熟，字、詞、句三落實(shí)就行。“讀熟”，指的是接近能背誦的程度，能背誦當(dāng)然更好。只要求泛讀的篇章，就文章本身而言，也都十分精彩。主要是擔(dān)心貪多難爛，不可能篇篇精讀，所以只求有余力時(shí)讀一讀就可以了。但話(huà)還得說(shuō)回來(lái)，即使古代漢語(yǔ)課程結(jié)束了，讀書(shū)的任務(wù)卻永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束的時(shí)候，倘若能將某種精讀法持之以恒地貫徹始終，那么積勤累勞，日進(jìn)月長(zhǎng)，必有大成。按照教材的內(nèi)容《古代漢語(yǔ)自學(xué)指導(dǎo)（2009）》仍按十二個(gè)單元，每單元由《文選自學(xué)指要》《古代漢語(yǔ)常識(shí)重點(diǎn)提示》和《思考練習(xí)參考答案》三部分組成。全書(shū)最后附有上、下兩份考試樣題和參考答案。顧名思義，所謂樣題就只是做個(gè)式樣而已。至于上、下的界限銜接、題量多少、內(nèi)容難易，均可視教學(xué)實(shí)際酌情調(diào)整伸縮。曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)：“讀古書(shū)以訓(xùn)詁為本。”因此我們把弄清每篇中的詞匯作為文選自學(xué)重點(diǎn)中的的重點(diǎn)來(lái)要求，所以《文選自學(xué)指要》每篇首列該篇應(yīng)掌握的重點(diǎn)詞語(yǔ)（含一部分短語(yǔ)），一般不作說(shuō)明，所列重點(diǎn)詞語(yǔ)根據(jù)教材注釋和《古代漢語(yǔ)自學(xué)指導(dǎo)（2009）》所作的譯文無(wú)疑都能弄懂其含義，關(guān)鍵是要牢記。因一個(gè)詞所在語(yǔ)境不同而語(yǔ)義有別，故列重點(diǎn)詞語(yǔ)時(shí)，篇與篇中不避重復(fù)。句子是文選自學(xué)的又一重點(diǎn)，掌握《文選自學(xué)指要》所列各篇的重點(diǎn)句子非常必要，所列每個(gè)句子或者同類(lèi)一組句子后的括號(hào)中對(duì)該句子或該組句子的突出特點(diǎn)都有扼要的提示供自學(xué)參考。為了幫助自學(xué)者貫通全文，《古代漢語(yǔ)自學(xué)指導(dǎo)（2009）》除了《南詔德化碑》《春城賦》兩文和對(duì)聯(lián)詩(shī)詞以外，全部文選都用現(xiàn)代漢語(yǔ)作了翻譯，全部譯文盡可能采用直譯的方法，少數(shù)實(shí)在無(wú)法直譯的詞句，只好采用意譯的方法而聊勝于不譯。古代漢語(yǔ)常識(shí)部分，教材已經(jīng)寫(xiě)得比較詳細(xì)，一般自學(xué)者只要認(rèn)真仔細(xì)研讀，都可以讀懂。所以《古代漢語(yǔ)常識(shí)重點(diǎn)提示》只簡(jiǎn)單提示一下學(xué)習(xí)關(guān)于某方面的常識(shí)應(yīng)知、應(yīng)會(huì)的內(nèi)容。應(yīng)知的內(nèi)容毫無(wú)疑問(wèn)就是所謂基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，應(yīng)會(huì)的內(nèi)容當(dāng)然就是所謂基本技能了。教材各單元最后所附思考練習(xí)題中有一部分有較大難度，為了減輕一些自學(xué)者做習(xí)題的困難，除了背誦（默寫(xiě)）和可以完全照抄教材的習(xí)題外，《古代漢語(yǔ)自學(xué)指導(dǎo)（2009）》給全部思考練習(xí)題都做了參考答案。應(yīng)該說(shuō)明的是《思考練習(xí)參考答案》僅供參考而不能依靠，更不能根本不加思考就抄。每次作業(yè)都必須先獨(dú)立思考，實(shí)在做不出來(lái)再看參考答案。否則抄過(guò)就忘，收效甚微。

暫缺《古代漢語(yǔ)自學(xué)指導(dǎo)》作者簡(jiǎn)介