分判與融通：當(dāng)代新儒家德性與知識(shí)關(guān)系研究

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	趙衛(wèi)東著
出版社：	齊魯書社
叢編項(xiàng)：	齊魯文化學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	近現(xiàn)代當(dāng)代哲學(xué)

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ISBN：	9787533316853	出版時(shí)間：	2006-06-01	包裝：	膠版紙
開本：	32	頁(yè)數(shù)：	457	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　齊魯文化研究中心作為教育意味深長(zhǎng)上屬高校人文社科重點(diǎn)研究基地，以深入研究、探討和弘揚(yáng)齊魯文化為已任。《齊魯文化學(xué)術(shù)文庫(kù)》是齊魯文化研究中心設(shè)置的系列重要研究課題。其內(nèi)容涵蓋齊魯文化研究的多個(gè)層面，除了理論研究以外，也包括應(yīng)用性的研究。承擔(dān)《文庫(kù)》中各書的作者，都是在齊魯文化研究方面卓有成效的專家、學(xué)者。他們中既有學(xué)識(shí)淵博、造詣深厚的老一輩學(xué)者，也有朝氣蓬勃、根基扎實(shí)的年輕一代學(xué)界新人。所列入文庫(kù)的，都經(jīng)過(guò)多位同行專家的審定，其內(nèi)容不僅嚴(yán)肅、認(rèn)真，而且具有創(chuàng)新性。但愿這一套《齊魯文化學(xué)術(shù)文庫(kù)》的出版，能為各階層人士學(xué)習(xí)、研究和探討齊魯文化起到幫助作用，對(duì)齊魯文化的發(fā)揚(yáng)光大產(chǎn)生積極的效果。

作者簡(jiǎn)介

　　趙衛(wèi)東，1970年生，山東壽光人。1994年、1997年與2003年分別獲山東大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、碩士與博士學(xué)位。1997年7月到山東師范大學(xué)政法學(xué)院任教，2003年8月被教育部省屬人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心聘為校內(nèi)專職研究人員?，F(xiàn)為山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心副研究員，主要研究方面為儒家與道家道教哲學(xué)。已出版《丘處機(jī)與全真道》、《全真七子與齊魯文化》（合著）、《丘處機(jī)集》（輯校）、《馬鈺集》（輯校）等著作，同時(shí)發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十多篇。

圖書目錄

總序
引論
第一章傳統(tǒng)儒家處理德性與知識(shí)關(guān)系的方式
第一節(jié) 原始儒家對(duì)德性與知識(shí)的合一與貫通
第二節(jié) 宋明儒學(xué)對(duì)德性與知識(shí)的區(qū)分和重德輕智傾向的形成
第二章 20世紀(jì)德性與知識(shí)關(guān)系問(wèn)題的凸顯
第一節(jié) 文化的沖突與生命的困惑
第二節(jié) 生命的困惑與形上的解決
第三節(jié) 現(xiàn)代化與后現(xiàn)代化的兩難抉擇
第三章張君勱對(duì)道德與知識(shí)的并重并行
第一節(jié) 道德與知識(shí)的分野與反智主義的傾向
第二節(jié) 道德與知識(shí)的并重并行
第三節(jié) 由新理智以達(dá)于新道德
第四節(jié) 尊德性與道問(wèn)學(xué)、窮理與致良知的合
第四章梁溟對(duì)德性與知識(shí)貫通的理論嘗試
第一節(jié) 德性與知識(shí)的雙棄雙遣
第二節(jié) 由直覺轉(zhuǎn)變出理智
第三節(jié) 由理智上升到理性
第五章熊十力對(duì)德性與知識(shí)的雙向貫通
第一節(jié) 中西文化的區(qū)別與會(huì)通
第二節(jié) 科學(xué)與哲學(xué)的分疏現(xiàn)相需
第三節(jié) 體用不二而畢竟有分
第四節(jié) 性智與量智并行而不相悖
第五節(jié) 仁智這別與仁智合一
第六節(jié) 致良知與格物窮理的統(tǒng)一
第六章牟宗三對(duì)性與知識(shí)的貫與圓融
第一節(jié) 客觀面的確立與新外王的開出
第二節(jié) 智窮見德
第三節(jié) 良知自我坎陷
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記