開封·嵩山少林寺黃金指引

　　少林寺作為禪宗祖庭而備受尊崇，但真正令少林寺蜚聲中外的卻是少林功夫，追根溯源，仍然離不開禪宗初祖達(dá)摩。古時的嵩山山高林密，常有虎狼出沒其間，直至明代，徐霞客在嵩山旅行時仍親眼目睹了老虎的腳印，達(dá)摩時代的嵩山就可想而知。僧人的生活原本就很清苦，為了強(qiáng)健身體，也為了抵御猛獸，開創(chuàng)禪宗的達(dá)摩也不忘研究出一套可以強(qiáng)身健體、兼具實戰(zhàn)功能的招數(shù)來——那時尚不能稱之為“功夫”，估計只是一些簡單的把式，耍起來有點像做廣播體操。由此也可以斷定，達(dá)摩“一葦渡江”純屬后人臆造，否則教弟子們幾手飛檐走壁、騰云駕霧的輕功豈不省事，老虎再兇猛，恐怕也只能蹲在地上看看稀罕。但達(dá)摩創(chuàng)下的這套招術(shù)也不可小瞧，經(jīng)過后世少林武僧的不斷琢磨與演進(jìn)，又融入了武術(shù)各門派的精華，終于形成了威震天下的“少林功夫”，隋唐時已初露頭角，到了宋代已自成一統(tǒng)的“少林派”。少林功夫的門類很多，冠絕天下的只有一棍一拳。拳就不用說了，好似武俠小說中常說的“自古拳出少林，劍歸華山”，拳是少林寺的看家功夫，看似平淡無奇，待到真正挨了兩記就知道厲害。與拳的渾厚相比，棍的風(fēng)頭更勁。少林武僧崇尚使棍?，F(xiàn)存最早的少林“武術(shù)秘笈”正是關(guān)于棍法的，而少林寺的護(hù)法神緊那羅王也是手持棍棒的形象。在古代的冷兵器中，棍是鈍器，不同于刀劍的鋒芒畢露，棍和拳都更有分寸感。對少林武術(shù)略知一二的人都很清楚，少林功夫的前三招都是守勢，也就是說，不到萬不得已，少林武僧就避免出手，即便出手也有“八打八不打”的要訣，“八不打”指的是可置人于死地的要害部位，而“八打”則指既能降伏對方、又不至危及性命的部位。由此不難看出，少林功夫盡管縱橫江湖，卻絕非爭強(qiáng)斗狠的簡單武力，其中還蘊藏著禪心與佛性。這也許正是少林功夫能夠不怒自威、長期以來被視為“武林正宗”的深層原因吧。P186-188

　　周一 1994年第一次騎單車遠(yuǎn)行，開始品嘗到在路上的快樂。業(yè)余旅行家，2000年起以窮逍遙的方式走過中國的許多地方，特別是西藏青海新疆甘肅等地。攝影與文字作品發(fā)表于《南方周末》《成都晚報》等媒體。