徐霞客評(píng)傳

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序 匡亞明
第一章 導(dǎo)論
一、研究和評(píng)價(jià)徐霞客的歷史回顧
二、研究和評(píng)價(jià)徐霞客的重要意義
第二章 哺育“時(shí)代先驅(qū)”的歷史背景
一、西歐社會(huì)的大變革
(一)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起與影響
(二)開(kāi)辟海上新航路——進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)的新時(shí)代
(三)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生
二、中國(guó)社會(huì)激烈動(dòng)蕩大變化
(一)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資本主義萌芽
(二)內(nèi)外矛盾激化，社會(huì)危機(jī)加深
(三)西方文化科學(xué)的傳入及其影響
(四)晚明的社會(huì)思潮與科學(xué)技術(shù)思想
三、時(shí)代變革與徐霞客
(一)社會(huì)大變革，為徐霞客成就大業(yè)提供了歷史機(jī)遇
(二)解放思想，走上正確的科學(xué)考察之路
(三)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，為人類做出偉大貢獻(xiàn)
第三章 自強(qiáng)不息的一生
一、鐘靈毓秀
(一)徐霞客的故鄉(xiāng)——江陰
(二)徐霞客的祖居
(三)徐霞客的故居
二、始祖探源及徐氏家族的變遷
(一)遠(yuǎn)古始祖——東夷集團(tuán)首領(lǐng)少昊
(二)血緣始祖——夏朝若木
(三)重要始祖——周朝徐偃王
(四)東漢始祖——南州高士徐樨
(五)梧塍徐氏始祖——徐錮
(六)梧塍徐氏家族的變遷
三、光輝的一生
(一)徐霞客一生概述
(二)徐霞客旅游探險(xiǎn)、科學(xué)考察次數(shù)的考證
(三)徐霞客旅游探險(xiǎn)、科學(xué)考察的歷程
四、徐霞客東歸返里行蹤及逝世
(一)徐霞客東歸返里行蹤探索
(二)徐霞客的逝世
第四章 文化瑰寶一徐霞客游記》
一、《徐霞客游記》概述
(一)版本與體例結(jié)構(gòu)
(二)“有方之游”與“西南遐征”期間的日記比較
二、《徐霞客游記》的特點(diǎn)
(一)秉筆直書(shū)，真實(shí)記錄
(二)篇幅巨大，涵蓋面廣
(三)簡(jiǎn)潔精煉，對(duì)比確切
(四)觀察精細(xì)，探索規(guī)律
(五)實(shí)踐創(chuàng)新，卓識(shí)超前
三、《徐霞客游記》的性質(zhì)
(一)科學(xué)巨著
(二)文學(xué)名著
第五章 杰出的旅游探險(xiǎn)家
一、從奇人到游圣
(一)旅游探險(xiǎn)的特點(diǎn)
(二)從奇人到游圣
二、奇特的旅游思想
(一)旅游美學(xué)思想
(二)獵奇探險(xiǎn)思想
三、崇高的旅游探險(xiǎn)志向
(一)實(shí)現(xiàn)游五岳奇志，凌險(xiǎn)涉奇
(二)實(shí)地考察，以訂正志書(shū)經(jīng)籍中訛傳為己任
(三)決策西南遠(yuǎn)征，首創(chuàng)旅游探險(xiǎn)科學(xué)考察壯舉
四、旅游探險(xiǎn)的豐富內(nèi)容
(一)早期旅游探險(xiǎn)實(shí)踐活動(dòng)
(二)晚期西南遐征
五、獨(dú)特的旅游模式、游術(shù)和方法
(一)獨(dú)特的旅游模式
(二)卓絕的游術(shù)
(三)機(jī)動(dòng)靈巧的方法
第六章 杰出的地理學(xué)家
一、杰出貢獻(xiàn)
(一)在自然地理方面的貢獻(xiàn)
(二)在人文地理方面的貢獻(xiàn)
(三)地理考察及其研究方法的創(chuàng)新
二、歷史評(píng)價(jià)
(一)開(kāi)創(chuàng)世界近代地理學(xué)的奠基者
(二)中國(guó)近代地理學(xué)研究方向的先驅(qū)和開(kāi)創(chuàng)者
第七章 杰出的游記文學(xué)家
一、《徐霞客游記》在文學(xué)史上的地位
(一)開(kāi)拓了日記體游記散文的創(chuàng)作道路
(二)提高了日記體游記散文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)
(三)豐富了日記體游記散文的形象塑造
二、《徐霞客游記》的文學(xué)語(yǔ)言成就
(一)質(zhì)樸自然與清新雄奇相結(jié)合
(二)簡(jiǎn)潔明快與典雅深沉相結(jié)合
(三)生動(dòng)傳神與節(jié)律和諧相結(jié)合
三、《徐霞客游記》的美學(xué)思想
(一)審美追求
(二)審美意境
(三)審美趣味
第八章 徐霞客思想的淵源
一、徐霞客思想的遠(yuǎn)源——中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育
(一)儒家的思想影響
(二)佛家的思想影響
(三)道家的思想影響
(四)儒、釋、道三家融合
(五)吳文化的影響
二、徐霞客思想的近源——明代先進(jìn)思想的影響
(一)楊慎的唯物主義思想影響
(二)東林黨啟蒙思想的影響
(三)徐氏獨(dú)特家風(fēng)的熏陶
三、徐霞客思想的外源——西方先進(jìn)科學(xué)的影響
(一)學(xué)習(xí)外國(guó)學(xué)者翻譯的輿地書(shū)籍
(二)受外國(guó)科學(xué)的影響
第九章 徐霞客的政治思想
一、徐霞客的政治思想的顯著特征
二、徐霞客的政治思想的具體表現(xiàn)
(一)熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山
(二)熱愛(ài)祖國(guó)的歷史文化
(三)同情人民的疾苦
(四)增進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)與友誼
(五)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
(六)嚴(yán)正批評(píng)朝政
(七)疾惡魏珰專政
(八)熱愛(ài)祖國(guó)的邊疆
第十章 徐霞客的實(shí)學(xué)思想
一、走“高深之間，可以目摭而足析”的人生新路
二、堅(jiān)持物質(zhì)自在，發(fā)展有常，“以人遇之而景成，以情傳之而景別”等唯物觀點(diǎn)
三、提倡“不行不見(jiàn)”、“不行不知”、“行而可知”的知行觀
四、提倡“征事考實(shí)”、“經(jīng)此驗(yàn)之”的科學(xué)思想
五、主張儒佛道三教相交融通，殊途同歸
(一)尊佛敬道
(二)以僧、道為友
(三)禪學(xué)意境
第十一章 徐霞客及其《游記》的歷史地位和影響
一、徐霞客及其《游記》的歷史地位
(一)歷史地位
(二)杰出的貢獻(xiàn)
(三)遺憾和缺失
二、徐霞客及其《游記》的研究深深扎根于中華大地
(一)徐霞客及其《游記》研究的歷史進(jìn)程
(二)最近25年來(lái)是徐學(xué)研究的最好時(shí)期
(三)最近25年來(lái)徐學(xué)研究的基本經(jīng)驗(yàn)
三、徐霞客及其《游記》走向世界
(一)徐霞客及其《游記》與英國(guó)
(二)徐霞客及其《游記》與美國(guó)
(三)徐霞客及其《游記》與蘇聯(lián)
(四)徐霞客及其《游記》與法國(guó)
(五)徐霞客及其《游記》與德國(guó)
(六)徐霞客及其《游記》與韓國(guó)
(七)徐霞客及其《游記》與非洲、澳洲、新西蘭
四、徐霞客及其《游記》研究的新開(kāi)拓
(一)徐霞客及其《游記》研究的新特點(diǎn)、新趨向
(二)徐霞客及其《游記》研究的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)
(三)以徐霞客精神研究徐霞客及其《游記》
附錄
徐霞客簡(jiǎn)譜
主要參考書(shū)目
重要人名索引
后記