外國(guó)史讀本（上下冊(cè)）

上冊(cè)
臟卜與古代兩河流域的史料學(xué)
論赫梯國(guó)王的封侯政治
印度早期佛教的種姓制度觀
浮屠與佛
“倭”、“倭人”辨析
唐代的書儀與中日文化關(guān)系
從同性戀透視古代希臘社會(huì)——一項(xiàng)歷史學(xué)的分析
試論城邦的歷史地位和結(jié)構(gòu)
城邦的危機(jī)和羅馬斯多葛海派的政治觀點(diǎn)
古代世界的奴隸制和近現(xiàn)代人的詮釋
圣奧古斯丁與基督教的進(jìn)步觀念：《上帝之城》的背景
西歐中世紀(jì)教會(huì)法中的婚姻與性
11至15世紀(jì)英國(guó)封建地租形萬言書的演變
工業(yè)革命前英國(guó)農(nóng)民生活與消費(fèi)水平研究
中英憲法史上的 一個(gè)共同問題
試論中世紀(jì)中后期的法蘭西王統(tǒng)理論
超越的悖論——試析西歐中世紀(jì)修道院改革運(yùn)動(dòng)
中世紀(jì)大學(xué)生書信反映的學(xué)生
中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)與私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則的起源
拜占廷滅亡的經(jīng)濟(jì)考察
“文藝復(fù)興”研究的新趨勢(shì)
清教徒論家庭教育
下冊(cè)
試論馬考萊的史學(xué)
略論托馬斯·杰斐遜的民主思想
羅斯?！靶抡钡臍v史地位
駁斥英國(guó)發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的“理由”
論世界歷史發(fā)展的形勢(shì)
羅伯斯庇爾早期生活研究
18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)
試論熱月政變的性質(zhì)
評(píng)蘇俄初期的農(nóng)民政策
關(guān)于明治維新的幾個(gè)問題
波蘭資本主義工業(yè)發(fā)展的道路
扶桑國(guó)猜想與美洲的發(fā)現(xiàn)——兼論文化傳播問題
略論丹東
論英國(guó)對(duì)意大利的外交政策（1963年7月—1938年11月）
歷史上農(nóng)耕世界對(duì)工業(yè)世界的孕育
17世紀(jì)英國(guó)革命中平等派對(duì)選舉權(quán)的主張
英國(guó)第一次侵藏戰(zhàn)爭(zhēng)和1890年的“中英藏印條約”
法蘭西第一帝國(guó)的社會(huì)問題
1871至1973年間的生物圈——《人類與大地》第八十一章
自由貿(mào)易帝國(guó)主義
美國(guó)革命對(duì)英國(guó)的影響
20世紀(jì)英國(guó)政治制度的繼承與變異
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的政治辨論及期意義
納粹經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)與德意志“經(jīng)濟(jì)改革命派”
論世界史近代時(shí)期的開端
在革命與反動(dòng)之間——法國(guó)革命熱月時(shí)期金色青年運(yùn)動(dòng)芻論
從歷史發(fā)展多線性到史學(xué)范式多樣化——論以“一元多線論”為基礎(chǔ)的“現(xiàn)代化范式”
編后記