回歸心靈的故鄉(xiāng)

　　昨天我到臺(tái)北，剛下車，就有很多人問我：“師父，花蓮的地震要不要緊？”“師父，您有沒有嚇著？”“師父，花蓮有沒有損失？ ” 在此我要向所有關(guān)心這次花蓮地震的人士報(bào)平安──這次的地震有驚無險(xiǎn)。 地震是一種瑞相 佛陀常常告訴我們：人生無常、國(guó)土危脆、四大不調(diào)。人身有四大，宇宙之間也有四大；地震就是地大不調(diào)，也就是地層板塊含有地 熱，必須散發(fā)，才能讓地球的運(yùn)作調(diào)順。 不過在佛教中，佛陀說過，地震有時(shí)是一種瑞相。 這次地震，第一次發(fā)生在（十二月十四日）上午十一時(shí)零五分，規(guī)模近六。當(dāng)時(shí)正好有一位高雄的委員在辦公室整理帳目，由于高雄 很少碰到地震，所以他緊張得想往外跑?？墒强吹皆诠ぷ鞯男〗悖?個(gè)人都如如不動(dòng)、照常工作，他也不好意思跑出去。緊接著第二次地 震，他還是想往外跑。可是小姐還是文風(fēng)不動(dòng)，一意照顧好計(jì)算機(jī)，讓 他這個(gè)大男人，看了覺得很不好意思。 我常說：“修行要在環(huán)境中磨練出來?！钡卣鹗腔ㄉ彽拿a(chǎn)，花 蓮人從小就很習(xí)慣了，因此地震對(duì)他們來說，可以說動(dòng)與不動(dòng)都差不 多，見慣不怪了，這也就是佛教中所說的地動(dòng)心不動(dòng)，心不被境轉(zhuǎn)，這才是修行的真工夫??！ 當(dāng)天下午我去醫(yī)院，到每個(gè)護(hù)理站，問問她們有沒有被地震嚇著？有些新來的護(hù)士說：“好怕哦！”也有一些從醫(yī)院開業(yè)就任職的護(hù) 士，她們?cè)?jīng)歷過地震，便認(rèn)為沒什么！有些新任的醫(yī)師也會(huì)害怕，而資深的醫(yī)師就會(huì)安慰他們不要怕，慈濟(jì)醫(yī)院很堅(jiān)固。他們說：“一 般人遇到地震都會(huì)由屋內(nèi)往外跑，可是在慈濟(jì)醫(yī)院是要由外往內(nèi)跑才安全。” 有些病人，看到我們的護(hù)士害怕地震，反而安慰她們說：“不要怕！慈濟(jì)醫(yī)院從剛開始建筑，我有空都會(huì)來看看，這些建筑物非常堅(jiān) 固，與普通建筑不一樣。”可見花蓮人已經(jīng)是“地動(dòng)而心不動(dòng)”了。地震對(duì)慈濟(jì)而言是一件不可思議的事。 隔天一早我又到醫(yī)院去，遇到一位醫(yī)生，我問他：“怕不怕？”他說：“不怕??！我知道這是龍?zhí)熳o(hù)法在驗(yàn)收我們第二期的工程 ?！?為什么說是龍?zhí)熳o(hù)法在驗(yàn)收第二期的工程呢？說起來也很巧合。記得第一期工程在七十五年完工時(shí)，我們正要向建筑商驗(yàn)收，沒 想到前一天來個(gè)大風(fēng)雨，雨水從三樓陽臺(tái)大量滲進(jìn)來，整個(gè)手術(shù)房都 淹水，我們工務(wù)組的同仁，看了很高興的說：“還好龍?zhí)熳o(hù)法幫我們 驗(yàn)收，否則以肉眼來看，也看不出毛病?！?過了不久，又來了一場(chǎng)大地震，規(guī)模約六，記得臺(tái)北有一座華陽市場(chǎng)倒塌，當(dāng)時(shí)我就向他們說：“你們?cè)偃メt(yī)院看看，有沒有墻壁龜 裂，或是其它地方有缺陷？”巡視的結(jié)果，我們的醫(yī)院經(jīng)得起地震的考驗(yàn)，四周安然無恙，我說：“這是天龍八部為我們驗(yàn)收??！” 因?yàn)榇葷?jì)是大家所關(guān)心的，不只是人關(guān)心，連佛、菩薩、天龍八 部也都關(guān)心?，F(xiàn)在的第二期工程，就在這幾天要向廠商驗(yàn)收，正好又 發(fā)生這次地震，虧我們的醫(yī)生想到──是龍?zhí)熳o(hù)法在驗(yàn)收。 這就是愛。醫(yī)生來到慈濟(jì)之后，他們的心境隨時(shí)都在轉(zhuǎn)外境，不會(huì)被境界所轉(zhuǎn)，隨時(shí)都在善解身外的境界。 善解，在日常生活中是很重要的，遇到不如意的事，如果能夠善解，都是好事。 佛教說好事就會(huì)有瑞相出現(xiàn)。瑞相當(dāng)中有一樣是地六動(dòng)，所以，地震是一種瑞相。我們遇到地震時(shí)，如能往好處想，這是臺(tái)灣有瑞氣，社會(huì)能祥和，那就是好事。

　　證亞法師，1937年出生于臺(tái)灣臺(tái)中清水鎮(zhèn)。1963年依印順導(dǎo)師出家，師訓(xùn)“為佛教，為眾生”。1966年創(chuàng)辦佛教克難慈濟(jì)功德會(huì)。1966年以后的數(shù)十年來，秉持“佛教生活化，菩薩人家化”的理念，漸次開展“醫(yī)療、教育、文化”以及“各地賑災(zāi)、骨髓捐贈(zèng)、環(huán)保、社區(qū)志工”等，期待由有形的志業(yè)推展，達(dá)到“凈化人間、祥和社會(huì)、天下無災(zāi)難”的和諧社會(huì)。