人類(lèi)學(xué)的哲學(xué)之根

　　《人類(lèi)學(xué)的哲學(xué)之根》通過(guò)應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家自身的工具和揭露早期人類(lèi)學(xué)家的學(xué)術(shù)失誤，探索人類(lèi)學(xué)的前歷史及其對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，是對(duì)人類(lèi)學(xué)的歷史、哲學(xué)根底和目標(biāo)的一個(gè)基礎(chǔ)性的解釋。作者認(rèn)為：人類(lèi)學(xué)的知識(shí)源頭最多可以追溯到啟蒙時(shí)期的道德哲學(xué)，或者可能更早一點(diǎn)到文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義。《人類(lèi)學(xué)的哲學(xué)之根》詳細(xì)闡述了進(jìn)步論、原始主義、自然法則、“印第安學(xué)”和德國(guó)理想主義這五種哲學(xué)潮流對(duì)人類(lèi)學(xué)尤其是北美人類(lèi)學(xué)的巨大影響。在人類(lèi)學(xué)發(fā)展史上，人們持續(xù)爭(zhēng)論那些如今還對(duì)塑造現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)理論和實(shí)踐發(fā)揮著強(qiáng)有力影響的古老哲學(xué)命題。

　　威廉·亞當(dāng)斯（William Y.Adams），生于1927年，是肯塔基大學(xué)人類(lèi)學(xué)系的創(chuàng)始人和終身教授。他早年師從克魯伯和羅維于加州伯克利大學(xué)，1958年獲亞利桑那大學(xué)博士學(xué)位。亞當(dāng)斯治人類(lèi)學(xué)凡50余年，曾于1989年春應(yīng)邀在北京大學(xué)考古學(xué)系講授過(guò)三門(mén)人類(lèi)學(xué)課程，并曾到中央民族大學(xué)講演。黃劍波，文化人類(lèi)學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所博士后，主要研究領(lǐng)域?yàn)槿祟?lèi)學(xué)理論與方法、宗教人類(lèi)學(xué)、基礎(chǔ)教文化研究等。李文建，燕山大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院老師，主要關(guān)注哲學(xué)、社會(huì)學(xué)以及現(xiàn)代社會(huì)思潮等。