過程與拯救：懷特海哲學及其宗教文化意蘊

定　價：￥26.00

作　者：	黃銘著
出版社：	宗教文化出版社
叢編項：	第二軸心時代文叢
標　簽：	外國哲學

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ISBN：	9787801237897	出版時間：	2006-09-01	包裝：	膠版紙
開本：	32開	頁數(shù)：	平裝	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　“XX+拯救”已成了一類學術著作的范式。學人通過這一范式表達了他們的思考領域和時代實踐意義。本書的標題“過程與拯救”同樣具備這兩方面的意思?！斑^程”指懷特海的哲學，“拯救”顯然帶有宗教的色彩，兩者的關系在于宗教哲學。但不盡然，過程概念在懷特海那里既指“合生”又指“轉變”，這是一個“多生成一，由一而長”的創(chuàng)造性過程，它兼有綜合性和新穎性的特征；并且，拯救觀念今天也不再局限于基督教的語境，隨著宗教對話運動發(fā)展，它已成為世界幾大宗教的普遍觀念，現(xiàn)代世界的世俗化則更使拯救意義泛化至人類生活的各個層面。知識碎片化、人性異化、環(huán)境惡化，這種種生存危機證明我們迫切需要基本觀念或思維方式的轉型，懷特海的整合性觀念或綜合性思維將會成為一種可供選擇的拯救方案。于是，本書專門考察了懷特海哲學及其宗教文化意蘊。

作者簡介

　　黃銘，1962年生，浙江大學法學院副教授，外國哲學博士。研究方向：過程神學、宗教哲學、宗教文化。發(fā)表《基督教與環(huán)境倫理》、《論懷特海有關宗教與科學的觀點》、《論懷特海的教育哲學》等論文。參與浙江大學“基督教與跨文化研究基地”（CCCS）工作，從事這一領域的相關研究。

圖書目錄

總序
導論
第一節(jié) 懷特海與當今時代
第二節(jié) 思辨哲學與創(chuàng)造性
第三節(jié) 形而上學與人類經(jīng)驗
第四節(jié) 過程哲學與宗教拯教
上篇形而上學與過程神學
形而上學的重構
過程神學的上帝
第一章過程與潛能：永恒客體
第一節(jié) 對柏拉圖形式論的批判
第二節(jié) 永恒客體的內(nèi)在超越性
第三節(jié) 永恒客體與傳統(tǒng)共相論
第四節(jié) 永恒客體、創(chuàng)造與上帝
第二章過程與實在：現(xiàn)實事態(tài)
第一節(jié) 現(xiàn)實實有與本體論原理
第二節(jié) 現(xiàn)實事態(tài)關聯(lián)性與呈現(xiàn)
第三節(jié) 現(xiàn)實事態(tài)個體性與實體
第四節(jié) 現(xiàn)實事態(tài)、創(chuàng)造和上帝
第三章過程與上帝：過程神學
第一節(jié) 重新塑造傳統(tǒng)上帝觀念
第二節(jié) 上帝的原初本性和思想
第三節(jié) 上帝的結果本性和現(xiàn)實
第四節(jié) 過程神學的后現(xiàn)代特征
下篇人類經(jīng)驗與宗教文化
人類經(jīng)驗的例示
宗教文明的發(fā)展
第四章過程與知覺：象征指涉
第一節(jié) 感覺資料揭示雙重知覺
第二節(jié) 因果效應源于具體時間
第三節(jié) 知覺象征及其結構分析
第四節(jié) 象征指涉的宗教文化性
第五章過程與宗教：宗教形成
第一節(jié) 宗教經(jīng)驗與形而上學
第二節(jié) 宗教形成的具體機制
第三節(jié) 三種文化傳統(tǒng)的對話
第六章過程與文明：觀念冒險
第一節(jié) 懷特海論文明與自然的統(tǒng)一
第二節(jié) 懷特海思想與第二軸心時代
第三節(jié) 懷特海式的后現(xiàn)代拯救之道
參考文獻
附錄一為什么是懷特海？
附錄二過程神學：一個介紹性的導論
附錄三深度多元論
后記