鄭和與文明對(duì)話(huà)

　　序鄭和航海的世界意義——我們?yōu)槭裁匆o(jì)念鄭和航海？鄭和——中國(guó)和平外交的先行者鄭和七下西洋的功績(jī)及其歷史地位鄭和下西洋與人類(lèi)航海事業(yè)的新紀(jì)元番客東來(lái)與鄭和出使西洋回族古籍整理兼及鄭和二三事鄭和的家世與功績(jī)鄭和的身世和下西洋的歷史意義略論鄭和下西洋對(duì)東南亞諸國(guó)的影響鄭和、古里與古里馬氏淺探從羅懋登《三寶太監(jiān)下西洋記》看明代之中華文明中心論試論鄭和下西洋所體現(xiàn)出的中華民族文化特質(zhì)鄭和精神與伊斯蘭文明鄭和航海與穆斯林文化跟隨鄭和下西洋的回族穆斯林穆斯林在鄭和下西洋中的作用從穆斯林的角度看鄭和及其航海事業(yè)鄭和下西洋給世界文明的啟示現(xiàn)代視野看鄭和下西洋鄭和的開(kāi)放意識(shí)與航海事業(yè)鄭和的世界 世界的鄭和兼容并重：鄭和宗教文化思想論從輝煌到衰落的歷史思考——紀(jì)念鄭和下西洋600周年中國(guó)20世紀(jì)80年代以來(lái)的鄭和研究蒙·元時(shí)代的波斯與中國(guó)波斯文化和中國(guó)穆斯林社會(huì)波斯神秘主義哲學(xué)與中國(guó)穆斯林漢語(yǔ)語(yǔ)境中的文化表述與中伊哲學(xué)的交流——論《勒瓦一赫》和《真境昭微》的中伊哲學(xué)思想的融通從中國(guó)波斯語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的歷程看中伊（朗）文化交流的發(fā)展起源于波斯的中國(guó)和泰國(guó)相類(lèi)似的伊斯蘭教傳統(tǒng)節(jié)日融會(huì)貫通東方神秘主義——塞佩赫里思想研究從跨文化傳播角度看伊朗電影在中國(guó)——以影片《女人花》為例從接受美學(xué)角度看伊朗電影在中國(guó)近十年來(lái)我國(guó)的伊朗研究論文綜述中阿伊斯蘭文明的交流伊斯蘭哲學(xué)與中國(guó)文化伊斯蘭多元主義與宗教對(duì)話(huà)現(xiàn)代中國(guó)伊斯蘭與基督教的和睦共處——宗教對(duì)話(huà)的胡籟明·胡理門(mén)伊斯蘭教和西方文明以及儒家思想淺談明清時(shí)期伊斯蘭文化與儒家文化的對(duì)話(huà)中國(guó)伊斯蘭教金陵學(xué)派與儒家文明從“經(jīng)堂教育”管窺文明交往的規(guī)律“述而不作”“守故得新”——文明對(duì)話(huà)之一種方法例說(shuō)波斯伊斯蘭哲學(xué)與中國(guó)伊斯蘭思想的關(guān)系穆拉·薩德拉及其高級(jí)哲學(xué)試論蘇赫拉瓦迪哲學(xué)思想及其影響《拉失德史》（Tarikh—i—Rashidi）與東察合臺(tái)汗國(guó)史研究 ——以蘇非派和卓家族史興起背景為中心的探討覺(jué)醒——個(gè)中亞蘇非隱修者阿拔斯王朝時(shí)期的伊斯蘭法論世界三大一神宗教產(chǎn)生的條件及其思想傳承多元、依存與相關(guān)——當(dāng)代宗教間對(duì)話(huà)的背景研究科學(xué)與宗教間對(duì)話(huà)機(jī)制的探構(gòu)哈塔米的文明對(duì)話(huà)思想全球化背景下伊斯蘭文明與中華文明的交往“文明沖突”背景下中國(guó)穆斯林民族發(fā)展走向的若干思考從回族的文化認(rèn)同看伊斯蘭教與中國(guó)社會(huì)相適應(yīng)問(wèn)題伊斯蘭教在回族鄉(xiāng)村建設(shè)中的系統(tǒng)分析宗教社會(huì)學(xué)視野中的門(mén)宦哲麻提（Jamaat）、穩(wěn)麥（ummah）與漢文化語(yǔ)境下的族群認(rèn)同的建構(gòu)——回族形成的歷史人類(lèi)學(xué)解讀贊圣詩(shī)與時(shí)間意識(shí)的關(guān)系阿拉善草原信仰伊斯蘭教的蒙古族穆斯林鄭和下西洋與文明對(duì)話(huà)國(guó)際研討會(huì)綜述英文提要

暫缺《鄭和與文明對(duì)話(huà)》作者簡(jiǎn)介