思想錄

　　帕斯卡爾的《思想錄》是一篇護(hù)教之作。他在《思想錄》中主要以奇跡和預(yù)言論證基督教的唯一合理性。為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個明證。帕斯卡爾的《思想錄》是一篇護(hù)教之作。為基督教的辯護(hù)自基督教誕生之初即已開始。從哲學(xué)層面來說，自護(hù)教學(xué)者游斯丁始，經(jīng)教父哲學(xué)的集大成者奧古斯丁幾十年反復(fù)的推敲，再由經(jīng)院哲學(xué)的登峰造極者阿奎那以毒攻毒式的辯說，發(fā)展到現(xiàn)代的希望神學(xué)、解放神學(xué)、過程神學(xué)等五光十色的基督教護(hù)教運動，基督教作為一種信仰已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其宗教意義，成為現(xiàn)代哲學(xué)的重要部分。

　　帕斯卡爾（1623～1662年）：17世紀(jì)法國數(shù)理科學(xué)家、哲學(xué)家、散文家、宗教色彩十分濃厚的思想家。他認(rèn)為人是完全處于罪孽之中，要靠上帝的恩賜才能得到拯救，然而，他也繼承了理性主義的傳統(tǒng)，對人性、人生、社會、哲學(xué)和宗教等問題進(jìn)行了理性的深討。主要作品有《思想錄》《外省通信》等。