法律視野下先秦和諧思想研究

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	孫光妍，桑東輝著
出版社：	法律出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	法律綜合

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ISBN：	9787503667824	出版時(shí)間：	2006-12-01	包裝：	膠版紙
開本：	32	頁數(shù)：	207	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書從傳統(tǒng)文化的角度探求“和諧統(tǒng)一”這一人類共同的原始思維。從法律視閾觀察和研究先秦時(shí)期的和諧思想意義重大，從理論界的研究看，關(guān)于構(gòu)建和諧社會的研究已經(jīng)成為當(dāng)代中國理論界的一大熱點(diǎn)，但站在社會主義法制建設(shè)的角度，從中國傳統(tǒng)文明看和諧思想的專著還不多見。對先秦時(shí)期和諧思想的緣起、流變作詳細(xì)考察，將有助我們準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，指導(dǎo)建設(shè)和諧社會。本書的主題是從法律的視角對先秦時(shí)期的和諧思想進(jìn)行研究。在體例上，以和諧思想為主線，剖析法律各個(gè)層面，對先秦時(shí)期的法律文化與和諧思想進(jìn)行多側(cè)面的分析。在將目光凝聚在法律思想史的視角，認(rèn)真梳理文化源頭的和諧思想之際，作者重點(diǎn)關(guān)注的是先秦時(shí)期法文化中和諧思想的精神向度和價(jià)值內(nèi)涵，試圖通過對先秦法律與和諧思想的探析，發(fā)掘其中所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀文化內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，為當(dāng)前構(gòu)建社會主義和諧社會提供理論支撐。

作者簡介

　　孫光妍，1957年生，教授，碩士研究生導(dǎo)師，黑龍江大學(xué)法學(xué)院法律史學(xué)科帶頭人。研究方向?yàn)橹袊墒?，主講的“中國法律史”被評為黑龍江省精品課程。曾主持完成多項(xiàng)黑龍江省社會科學(xué)基金項(xiàng)目和黑龍江省教育廳人文基金項(xiàng)目。已出版專著《中外古代法比較簡論》、《德法兼濟(jì)與腐敗治理研究》，主編及參編教材10余部。在《法學(xué)研究》、《光明日報(bào)》、《人民日報(bào)》、《政法論壇》等刊物上發(fā)表論文50余篇。曾多次獲省級、校級科研獎勵。

圖書目錄

從傳統(tǒng)文化源頭看法律和諧——代緒論
第一章天人合一——和諧思想的理論元點(diǎn)
一、對“天”的認(rèn)識
二、由天道尚中、與時(shí)偕行到“無過無不及”的中庸思想——以孔子為例
第二章德刑相參——和諧思想的治國理路
一、敬天保民與以民為本
二、寬猛相濟(jì)與禮法兼治
三、法尚公平與定分止?fàn)?br /> 四、訟不可長與無訟息訟
五、調(diào)入調(diào)解與教化規(guī)訓(xùn)
六、明德慎罰與惟齊非齊
第三章刑罰尚中——和諧思想的刑事原則
一、先秦文獻(xiàn)中出現(xiàn)的罪名
二、先秦時(shí)期的弄罰
三、中罰與則天行刑
第四章家國同構(gòu)——和諧思想的宗法體制
一、同人于宗的宗族和諧
二、親親相隱的包容和諧
三、婚姻制度與習(xí)俗的穩(wěn)定
四、尊卑有別的喪服法制
五、家有嚴(yán)君的家長制度
第五章無往不復(fù)——和諧思想的民事規(guī)范
一、裒多益寡與稱物平施
二、有亡荒閱與失物返還
三、授土授民與贈與行為
四、日中而市與公平交易
五、質(zhì)劑傅別與誠實(shí)信用
第六章兼愛與非攻——和諧思想的國之關(guān)系準(zhǔn)則
一、中國古代有無國際法之辯
二、《墨子》的國家起源觀
三、《墨子》與國家構(gòu)成四要素
四、義戰(zhàn)與非攻
小結(jié)
第七章師聽兩辭——和諧思想的斷獄方法
一、神判與天罰
二、聽訟與斷獄
小結(jié)
第八章先秦法律和諧思想對中國古代社會的影響
一、對后世政法倫理的影響
二、對歷代法律制度建構(gòu)的影響
三、對中華法系基本精神的影響
四、對后世社會心理的影響
結(jié)束語
傳統(tǒng)法律文化與法治現(xiàn)代化的對接路徑——代后記
參考文獻(xiàn)