山寨經(jīng)濟發(fā)展研究：以武陵山區(qū)為例

　　20世紀80年代以來，隨著世界經(jīng)濟全球化、區(qū)域化趨勢的凸顯，區(qū)域經(jīng)濟研究成為一個重要的熱門課題，并陸續(xù)取得了一些成果，但研究大多駐足于宏觀層面，聚焦于較大范圍的區(qū)域經(jīng)濟，如東、中、西部經(jīng)濟，山區(qū)經(jīng)濟等；忽略了從微觀層面上對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中局部的、個性化范疇的考量。山寨，是一種特殊的區(qū)域。山寨經(jīng)濟系多層次結(jié)構(gòu)區(qū)域經(jīng)濟中的重要組成部分。然而，一直以來，山寨經(jīng)濟發(fā)展問題并沒有引起人們的重視。三年前，筆者開始從事該課題的研究。這個項目被湖南省自科基金、省教育廳立項資助，該項目的研究成果中有4篇論文被中國人民大學報刊復印資料《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟導刊》全文復印轉(zhuǎn)載，2篇被《新華文摘》摘錄，也因此，山寨經(jīng)濟發(fā)展研究引起了學術(shù)界的關(guān)注。本論文以武陵山區(qū)經(jīng)濟發(fā)展研究為個案，旨在通過對生活在武陵山寨的農(nóng)民利用特有的自然條件和資源所進行的種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)、服務業(yè)等商品性生產(chǎn)經(jīng)營活動的研究，探索出典型環(huán)境中山寨經(jīng)濟發(fā)展的路徑，給地處同類環(huán)境中的山寨經(jīng)濟的發(fā)展提供一個典型的范例，并建構(gòu)起山寨經(jīng)濟發(fā)展的一般理論框架。這對于推動我國山寨經(jīng)濟的總體發(fā)展、增加群眾收入、提高生活質(zhì)量、改善生態(tài)環(huán)境，進而促進區(qū)域經(jīng)濟整體協(xié)調(diào)的發(fā)展，無疑具有重要的意義。筆者認為：山寨經(jīng)濟既不同于山區(qū)開發(fā)和山區(qū)經(jīng)濟，也不同于民族經(jīng)濟。研究山寨經(jīng)濟發(fā)展問題，必須把握山寨經(jīng)濟發(fā)展的基本條件，把握山寨經(jīng)濟的特點。特殊的地理區(qū)位、自然環(huán)境和資源稟賦等多種因素影響下構(gòu)成的生態(tài)環(huán)境因素群、民族文化因素群和社會經(jīng)濟因素群，是影響山寨經(jīng)濟發(fā)展的最基礎(chǔ)的物質(zhì)承載條件。具體而言，山寨經(jīng)濟發(fā)展既受區(qū)域氣候條件、自然資源、地理位置等自然因素的影響，也受原有經(jīng)濟發(fā)展水平、現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施狀況等經(jīng)濟因素的影響，同時還受人口數(shù)量、人口密度及民族、文化、環(huán)境保護等社會因素的影響。這些因素的影響使山寨經(jīng)濟具有民族性、封閉性、落后性、環(huán)境脆弱性等特點。山寨經(jīng)濟發(fā)展的理想路徑是更新觀念，發(fā)展特色經(jīng)濟，進行區(qū)際合作，增大投資效益，發(fā)展科技教育，開拓市場等；而要取得山寨經(jīng)濟的有效發(fā)展，必須解決優(yōu)勢資源開發(fā)問題、生態(tài)環(huán)境保護問題、人力資源開發(fā)利用問題和市場化發(fā)展問題。研究發(fā)現(xiàn)，制度的缺失對山寨經(jīng)濟發(fā)展有很大的約束性，因此提出了山寨經(jīng)濟發(fā)展必須堅持與時俱進、實事求是和推陳出新的原則。此外，本文還探討了山寨經(jīng)濟的特色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和綜合發(fā)展等問題，并就山寨經(jīng)濟的綜合發(fā)展提出了跳出山寨發(fā)展山寨經(jīng)濟的觀點和舉措。研究內(nèi)容分十章展開。第一章導言部分：著重分析山寨經(jīng)濟發(fā)展的條件及其特點，并以武陵山區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀為例，在指出我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中所面臨的區(qū)域經(jīng)濟差異與協(xié)調(diào)發(fā)展等問題的基礎(chǔ)上，提出對山寨經(jīng)濟的發(fā)展應予以新的關(guān)注，闡述了發(fā)展山寨經(jīng)濟的重大意義；第二章論述山寨經(jīng)濟的形成與發(fā)展，對山寨經(jīng)濟作出總體評價，并分析了山寨經(jīng)濟的諸多優(yōu)勢及限制其發(fā)展的一些因素；第三章分析山寨經(jīng)濟發(fā)展路徑選擇要解決的問題，探討山寨經(jīng)濟發(fā)展路徑選擇的原則依據(jù)，進而提出山寨經(jīng)濟發(fā)展的路徑；第四章闡述山寨經(jīng)濟市場化發(fā)展的內(nèi)涵、意義，提出山寨經(jīng)濟市場化發(fā)展的途徑；第五章提出山寨特色經(jīng)濟發(fā)展的構(gòu)想；第六章分析山寨經(jīng)濟的綜合發(fā)展問題，提出跳出山寨發(fā)展山寨經(jīng)濟的觀點和具體舉措；第七章對山寨經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的構(gòu)建進行分析；第八章分析制度缺失對山寨經(jīng)濟發(fā)展的約束，提出山寨經(jīng)濟發(fā)展制度創(chuàng)新的原則，并總結(jié)了制度創(chuàng)新推動山寨經(jīng)濟發(fā)展的成功經(jīng)驗，提出山寨經(jīng)濟發(fā)展中制度創(chuàng)新的構(gòu)想；第九章對山寨經(jīng)濟進行實證研究；第十章綜述山寨經(jīng)濟發(fā)展研究形成的結(jié)論。本論文在求得選題新穎、體系安排科學合理的同時，研究視角及論證方法也有所創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 其一，從微觀層面研究山寨經(jīng)濟這一特殊的區(qū)域經(jīng)濟，提出了具有針對性和操作性的發(fā)展對策，豐富了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展理論。一般研究區(qū)域經(jīng)濟大多從宏觀層面討論較大范圍區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展問題。由于區(qū)域范圍相對較大，其給定的對策往往在實施過程中較難操作。而山寨是一個特殊的經(jīng)濟區(qū)域，屬于微觀的地域?qū)哟巍１疚脑趯ι秸?jīng)濟發(fā)展的局部性與特殊性進行考量的同時，注重揭示其存在的共性，強化了對策的可操作性。其二，基于制度因素在事物發(fā)展中所起的重要作用，作者把制度創(chuàng)新納入促進山寨經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)域，并結(jié)合山寨經(jīng)濟發(fā)展的特點，探索性地提出了制度創(chuàng)新的原則和基本思路、基本內(nèi)容，提高了研究的學理價值。其三，學術(shù)界對山寨經(jīng)濟發(fā)展的研究不是很多，而將區(qū)域經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、生態(tài)學、制度經(jīng)濟學等理論系統(tǒng)地應用于山寨經(jīng)濟發(fā)展問題的研究更是鮮見。這種多學科、多視角的研究方法拓寬了研究的廣度。尤其是以“人文”的視角，利用經(jīng)濟人類學理論，把山寨經(jīng)濟發(fā)展從“狹隘地將其理解為經(jīng)濟增長”提升到“應具有可持續(xù)性和以人為本、實現(xiàn)山寨農(nóng)民素質(zhì)與生活質(zhì)量全面提升”的高度，增加了研究的濃度。

　　白晉湘 1962年生，吉首大學副校長，教授、博士、博導，享受國務院特殊津貼專家，國家社科基金課題評審專家，湖南省首屆社科優(yōu)秀青年專家，湖南省“121人才工程”第一層次人選，曾憲梓教育獎和首屆湖南省教學名師獎獲得者。主持國家社科基金課題2項，獲國家教學成果二等獎1項。在《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題》等刊物上發(fā)表論文17篇。被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載4篇。