自古以來，人類在交往過程中不可避免地包含不同文化因素間的相互作用和影響。隨著科學技術(shù)的發(fā)展與社會進步，這種交往會變得更加廣泛而主動，各文明間的相互影響與滲透會更加深刻和全面。作為一名中國的人文學者，面對幾千年來中國文化所包容的豐富異質(zhì)文化（如中國佛教文化和中國伊斯蘭文化），更加感到對這種原本分屬于不同文明區(qū)域的文化，及其相互作用、影響而產(chǎn)生的新質(zhì)文明成果的研究，具有十分重要的現(xiàn)實意義。 伊斯蘭哲學以其深刻的思辨理論，涵蓋自然觀、人生觀與歷史觀等廣泛的哲學思想領(lǐng)域，是阿拉伯哲學極為重要的組成部分，在世界哲學領(lǐng)域占有獨特的地位。中國伊斯蘭哲學則反映了兩大文化圈（中國文化圈與伊斯蘭文化圈）相互交融而產(chǎn)生的思想成果，體現(xiàn)了具有中國傳統(tǒng)（儒道）思想文化素養(yǎng)的中國學者在思考、接受異域宗教——伊斯蘭教時對兩種宗教文化思想精髓的比較、析取和創(chuàng)造性綜合。伊斯蘭教在傳入中國的過程中受到中國本土文化的浸染和改造，同時伊斯蘭教思想也對中國社會產(chǎn)生了影響，出現(xiàn)了一批中國穆斯林思想家及著作，既豐富了中國思想文化的內(nèi)涵，又成為世界伊斯蘭文化的重要組成部分。...
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