科學(xué)的統(tǒng)治：開放社會的意識形態(tài)與未來

定　價：￥20.00

作　者：	（英）史蒂夫·富勒
出版社：	上?？萍冀逃霭嫔?/td>
叢編項：	哲人石叢書科學(xué)史與科學(xué)文化系列
標　簽：	科學(xué)與自然科學(xué)研究理論

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ISBN：	9787542834546	出版時間：	2006-12-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	251	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　社會學(xué)與政治學(xué)的理論是如何看待科學(xué)在社會中的作用的？科學(xué)家及其他的專業(yè)研究者具有無限制的“犯錯權(quán)”嗎？資本主義和多元文化主義在未來的大學(xué)中意味著什么？本書從社會學(xué)和政治學(xué)的角度，對科學(xué)在當代社會中日益強大的治理作用這一主題作了全新的考察。科學(xué)通常被視作唯一一種可以表達“開放社會”這一晦澀民主理念的制度，然而，現(xiàn)代科學(xué)在如下維持基本活力的要素方面與這一理念并不協(xié)調(diào)：它要求公眾的信任遠過于公眾對其的理解，甚至科學(xué)自身也日益深刻地同宏大的政治與經(jīng)濟問題糾纏在一起。在本書中，作者在處理這一主題時，既沒有采取自由主義的立場，也不同情共產(chǎn)主義的意識形態(tài)，而傾心于一種他稱之為“共和主義”的研究進路，將論題集中在“犯錯權(quán)”上來展開其理論構(gòu)架。為此他顯示了科學(xué)活動的新近擴張是如何削弱了共和思想的。本書的另一個核心內(nèi)容是導(dǎo)致大學(xué)成為 “科學(xué)共和國”的斗爭的社會史，作者將論述的焦點置于來自多元文化主義和資本主義的雙重潛在挑戰(zhàn)之上。最后，面臨美國科學(xué)政策的重新調(diào)整，作者提出需以一種新的社會契約將科學(xué)“還俗”的建議。

作者簡介

　　史蒂夫·富勒（Steve Fuller），1959年生于美國紐約，先后在美國哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)系和英國劍橋大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，1985年在美國匹茲堡大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系獲得博士學(xué)位。1994年任英國達勒姆大學(xué)社會學(xué)和科學(xué)政策教授，1998年起至今任英國沃里克大學(xué)社會學(xué)教授。富勒的研究成果體現(xiàn)在他的多部專著和發(fā)表在《社會認識論》等刊物上的一系列論文之中。除本書外，他已出版的著作還包括《科學(xué)認識論》（1988）、《科學(xué)哲學(xué)及其不滿》（1989）、《哲學(xué)、修辭與知識的終結(jié)》（1993）、《科學(xué)》（1997）、《托馬斯．庫恩：我們時代的一種哲學(xué)史》（2000）、《知識管理的基礎(chǔ)》（2002）、《庫恩對波普爾：科學(xué)精神的爭論》（2003）和《知識分子》（2005）等。他也對“李約瑟問題”進行過研究。

圖書目錄

中文版序言
導(dǎo)言
第一部分科學(xué)探究的政治條件與物質(zhì)條件
1 科學(xué)作為開放社會及其意識形態(tài)之變形
1.1 簡介：開放社會的科學(xué)：策略
1.2 作為一種開放社會政治哲學(xué)的共和主義
1.3 共和主義難以捉摸的實毒基礎(chǔ)
1.4 從共和主義到自由主義的光滑斜面
1.5 作為科學(xué)治理之自由主義意識形態(tài)的科研倫理
1.6 共和主義的關(guān)健戰(zhàn)略：征收社會遺產(chǎn)稅以支持平民
2 等級在科學(xué)治理范圍內(nèi)的作用
2.1 實驗社會的思想
2.2 黑格爾對這一思想的報復(fù)
2.3 科學(xué)超出其知識目標的發(fā)展意味著什么
2.4 大民主和大科學(xué)的不可駕馭：盧梭與費耶阿本德的觀點
2.5 對大科學(xué)問題的不充分哲學(xué)解
2.6 一個不充分的教育解：科學(xué)素養(yǎng)
第二部分作為科學(xué)治理場所的大學(xué)
3 歷史上大學(xué)與知識生產(chǎn)的互相依存
3.1 晦澀的大學(xué)社會價值：靠它不能生存，沒有它也無法生存
3.2 在什么意義上大學(xué)對知識生產(chǎn)的控制可能被削弱
3.3 不同時代的學(xué)術(shù)環(huán)境：從修道院哲學(xué)家到被圍困的管理者
3.4 作為反大學(xué)運動雛形的改革與啟蒙
4 多元文化主義對學(xué)術(shù)完整性的挑戰(zhàn)，或兩個教派的故事
4.1 大學(xué)的當代救贖：多元文化主前史
4.2 多元文化主義對大學(xué)啟蒙傳統(tǒng)的顛覆
4.3 女性認知方式對婦女有什么用 ——以及多元文化主義者面臨的其他一些尷尬問題
5 作為資本主義最后疆界的大學(xué)，或在一個復(fù)雜的世界進行啟蒙的黯淡希望
5.1 大學(xué)尋求對共和主義的認同：啟蒙的失落
5.2 作為后啟蒙時代學(xué)術(shù)意識形態(tài)的復(fù)雜性
5.3 “知識社會”中缺乏天職感的科學(xué)
5.4 “我被引用，所以我是”：當代學(xué)術(shù)圈的承認政治學(xué)
5.5 作為自我犧牲意識形態(tài)的科學(xué)的“計量經(jīng)濟”
5.6 在一個復(fù)雜世界中掩飾衰敗的進化論
第三部分科學(xué)的世俗化與科學(xué)政策的新政
6 作為科學(xué)之凈化者與勸俗者的社會學(xué)
6.1 科學(xué)：從世俗化的主體到客體
6.2 當代美國對科學(xué)神圣空間的重新劃分
6.3 科學(xué)史合法功能的還俗
6.4 作為大學(xué)政策的世俗化：走向一種新的禁欲主義？
7 未行之路：再訪原始的新政
7.1 新政科學(xué)政策的興衰
7.2 更新新政的時代?學(xué)術(shù)勞動的去技能與臨時雇用制
7.3 冷戰(zhàn)科學(xué)政策其他途徑的繼續(xù)：經(jīng)濟競爭
8 一個新科學(xué)憲章的要素
8.1 簡介：兩種立憲模式
8.2 表現(xiàn)科學(xué)：從“利益滲漏”效應(yīng)到工作場政綱
8.3 三種促使科學(xué)民主化的策略
8.4 一個通過立法使科學(xué)成為民主政體的建議樣板
8.5 結(jié)論：是否存在無限制的“犯錯權(quán)”
參考文獻
漢英名詞對照表
譯后記