印度因明學(xué)綱要

第一章 知識(shí)
第一節(jié) 菩提(Buddhi)的意義
第二節(jié) 知識(shí)的種類
第三節(jié) 經(jīng)驗(yàn)
第四節(jié) 知識(shí)正確性之覺(jué)得
第五節(jié) 由記憶而得的兩種知識(shí)
第六節(jié) 正確經(jīng)驗(yàn)之分類
第二章 知識(shí)的來(lái)源
第一節(jié) 知量的意義
第二節(jié) 知量的數(shù)目
第三節(jié) 知量的性質(zhì)
第三章 感覺(jué)量
第一節(jié) 感覺(jué)量的意義
第二節(jié) 感覺(jué)所啟示的是什么
第三節(jié) 二種感覺(jué)知識(shí)
第四節(jié) 感覺(jué)知識(shí)之另一分類
第五節(jié) 六種接觸
第四章 推理量
第一節(jié) 推理量的意義
第二節(jié) 為己推理的步驟
第三節(jié) 為他推理的五分段
第四節(jié) 推理量與三段論法
第五節(jié) 三種推理
第六節(jié) 推理知識(shí)
第五章 比喻量
第一節(jié) 比喻量的定義
第二節(jié) 比喻量的實(shí)例
第三節(jié) 彌曼饈對(duì)比喻量的觀點(diǎn)
第四節(jié) 比喻量為一獨(dú)立的知量
第五節(jié) 比喻量與類推法不同
第六章 圣教量
第一節(jié) 圣教的定義
第二節(jié) 或謂圣教非知量
第三節(jié) 或以《吠陀》單獨(dú)為圣教
第四節(jié) 尼耶也派所謂的圣教
第五節(jié) 字句辭效
第六節(jié) 辭的意指
第七節(jié) 辭句可知的條件
第八節(jié) 圣教知
第七章 因果
第一節(jié) 原因的定義
第二節(jié) 原因之不可少性
第三節(jié) 可少性之五例
第四節(jié) 探求原因的方法
第五節(jié) 結(jié)果及關(guān)于結(jié)果之三論
第六節(jié) 三種原因
第七節(jié) 對(duì)此分類的評(píng)論
第八節(jié) 特有因
第九節(jié) 獲得知識(shí)的原因
第八章 確定因果關(guān)系的方法
第一節(jié) 確定因果關(guān)系的諸法
第二節(jié) 同隱同現(xiàn)法
第三節(jié) 同現(xiàn)法
第四節(jié) 同隱法
第五節(jié) 周延與不周延
第六節(jié) 條件
第七節(jié) 同現(xiàn)例與同隱例
第九章 真確原因的要件
第十章 非正確知識(shí)
第一節(jié) 非正確知識(shí)
第二節(jié) 非正確知識(shí)的種類
第三節(jié) 對(duì)虛幻學(xué)說(shuō)的各種觀點(diǎn)
第十一章 誤謬推理
第一節(jié) Hetvabhasa的意義及誤謬推理之種類
第二節(jié) 差異推理
第三節(jié) 自相矛盾推理
第四節(jié) 平衡推理
第五節(jié) 不正確推理
第六節(jié) 背理推理
第七節(jié) 其他誤謬
第八節(jié) 其他誤謬之化為推理誤謬
第十二章 觀點(diǎn)說(shuō)與或然說(shuō)
第一節(jié) 知識(shí)之相對(duì)性
第二節(jié) 觀點(diǎn)的學(xué)說(shuō)
第三節(jié) 或然學(xué)說(shuō)(Syadvada)