求實(shí)集：丁培仁道教學(xué)術(shù)研究論文集

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	丁培仁
出版社：	巴蜀書(shū)社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	道教

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ISBN：	9787806599471	出版時(shí)間：	2006-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	0開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	627	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“道教與宗教文化研究論叢”以收編道教與宗教文化研究的論文集為主，重點(diǎn)編入涉及上述課題的論文集，當(dāng)然也不排除其他內(nèi)容的文集。搭建這樣一個(gè)平臺(tái)，為的是展示海內(nèi)外同行學(xué)者各自最新的研究成果，借此以文會(huì)友，交流研究心得，促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步，爭(zhēng)取早日建立起中國(guó)宗教學(xué)自己的體系?！肚髮?shí)集：丁培仁道教學(xué)術(shù)研究論文集》收錄了丁培仁道教學(xué)術(shù)研究論文若干。

作者簡(jiǎn)介

　　丁培仁，1982年9月到四川大學(xué)宗教學(xué)研究所任教，嗣后一直在該所從事宗教研究與教學(xué)工作，現(xiàn)任教授、碩士研究生導(dǎo)師。曾參加國(guó)家社科重點(diǎn)研究項(xiàng)目《中國(guó)道教史》（四卷本）和《中國(guó)道教》（四卷本）的主要著述工作，并參與編寫(xiě)《中國(guó)大百科全書(shū)·宗教卷》、《道教大辭典》等書(shū)，點(diǎn)?！吨腥A道藏》，自著《道教典籍百問(wèn)》，澤著《中國(guó)近世道教的形成——凈明道的基礎(chǔ)研究》。自1982年以來(lái)，曾開(kāi)設(shè)8門(mén)以上碩士、博士研究生課程，近年主要講授道教文獻(xiàn)學(xué)、世界主要宗教等。曾出訪港澳臺(tái)地區(qū)和新加坡、德國(guó)等，多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。

圖書(shū)目錄

自序
道教：一種可能的普世宗教的選擇
基督教與道教比較論綱
試析道教的“長(zhǎng)生不死”信仰
道教與民俗淺議
——以齋醮、禮俗為例
北宋儒家士大夫、理學(xué)與道教
道書(shū)分類法之我見(jiàn)
關(guān)于《上清經(jīng)》
陳摶其人其著作及其《易龍圖》等著述的象數(shù)體系
——兼論他對(duì)宋代理學(xué)象數(shù)學(xué)的影響
《洞玄靈寶定觀經(jīng)》等經(jīng)與司馬承禎的“坐忘”修煉法
“天人之道遠(yuǎn)而應(yīng)近”
——蹇昌辰《黃帝陰符經(jīng)解》哲學(xué)淺析
讀書(shū)札記三則
賈善翔的《高道傳》
《至游子》非明作
《南統(tǒng)大君內(nèi)丹九章經(jīng)》非吳筠作
讀書(shū)札記二則
《天童經(jīng)》有加句、加加句本
《上方大洞真元妙經(jīng)品》等出自牛道淳弟子
山田俊編《稿本（升玄經(jīng)）》
——兼談《升玄內(nèi)教經(jīng)》
明《道藏》有關(guān)文昌梓潼帝君文獻(xiàn)考述
道與神
道教是多神教嗎？
三清、玉皇原起考
太一信仰與張角的中黃太一道
北宋內(nèi)丹道述略
《靈寶畢法》四題
華陽(yáng)子施肩吾的丹道思想
北宋的修道科儀和齋醮科儀
北宋天心法
錢(qián)鎊道教《水府告文》新釋
——兼談龍簡(jiǎn)與醮
道教與中國(guó)畫(huà)略論
“惺惺漢、皮囊扯破，便是骷髏”
——從吳鎮(zhèn)畫(huà)骷髏說(shuō)起
從黃公望《寫(xiě)山水訣》看道教悟性思維方式
關(guān)于早期正一道的幾個(gè)問(wèn)題
治、“道羆”教義與正一道首治——陽(yáng)平治
都江堰神祠與道教
——兼論道教與中國(guó)傳統(tǒng)祭祀宗教的關(guān)系
近代成都道教活動(dòng)管窺
——從《八字功過(guò)格》說(shuō)起
歷史上的《峨眉山志》與佛教文化
關(guān)于黃巾起義時(shí)間的幾個(gè)問(wèn)題
黃巾起義與太平道的神學(xué)觀念
道史小考二則
吳猛　許遜
施肩吾與“鐘呂傳道”
隨想錄
人類中心主義
事實(shí)與價(jià)值
因果性與目的性
形而上學(xué)與科學(xué)
循環(huán)歷史論的困境
天命論歷史觀及其他
社會(huì)性、文化性與自由
附錄：抱膝齋存稿
丁培仁詩(shī)詞選
丁培仁新體詩(shī)選