清末民初孔教運動研究

引論
一、時代主題的轉(zhuǎn)換與社會思潮的轉(zhuǎn)向
二、西方宗教勢力的侵入及其影響
三、儒學(xué)宗教化運動與近代孔教問題
第一章 維新背景下的孔教運動及其反響
第一節(jié) 困境中的解構(gòu)與重構(gòu)
——康有為孔教體系的構(gòu)建與孔教運動的初興
一、視野的轉(zhuǎn)換與孔教思想的萌蘗
二、傳統(tǒng)的解構(gòu)與制度化孔教體系的構(gòu)建
三、民族的危機與“保教”運動的興起
四、康有為化儒學(xué)為孔教的目的與意義
第二節(jié) 發(fā)明孔教之真義、挽救孔教之衰亡
——梁啟超、譚嗣同對尊孔保教的呼吁與提倡
一、梁啟超：承續(xù)師說、倡言保教
二、譚嗣同：廓清偽學(xué)、重振孔教
第三節(jié) 教不需保、亦不必保
——西學(xué)視野下嚴(yán)復(fù)對孔教運動的省察與批判
第四節(jié) 翼圣經(jīng)、復(fù)名教
——守舊派對康、梁孔教理論的批駁
第二章 革命情勢下的孔教問題
第一節(jié) 海外孔教的傳播與康有為對孔教義理的系統(tǒng)詮釋
一、孔教在海外的傳播
二、孔教義理的系統(tǒng)詮釋
第二節(jié) “教無可?！?br /> 一 梁啟超孔教觀念的轉(zhuǎn)變及對孔教運動的反省
一、政治立場的改變與思想立場的轉(zhuǎn)移
二、對孔教運動的反省與批判
三、孔教思想轉(zhuǎn)變的原因及目的
第三節(jié) 學(xué)術(shù)與政治的雙重反對
——章 太炎、劉師培對孔教運動的批判
一、章 太炎：詆毀孔子、批駁孔教
二、劉師培：否定孔教、評判孔學(xué)
第四節(jié) 以科學(xué)替代宗教、以反孔推動革命
——新世紀(jì)派等無政府主義者對孔教運動的批判
一、以科學(xué)替代宗教
二、對孔子與孔教的批判
第三章 秩序重建與孔教運動
第一節(jié) 民初社會情勢與國教運動
一、民初社會狀況
二、孔教組織的建立
三、尊孔讀經(jīng)的呼吁
四、立孔教為國教
五、國教運動的再度高漲
第二節(jié) 圍繞孔教問題的主要論爭
一、孔教是不是宗教
二、孔教對現(xiàn)實社會之作用
三、孔教是否可定為國教
四、孔教與帝制復(fù)辟之關(guān)系
第四章 新文化背景下的孔教問題
第一節(jié) 科學(xué)、民主視野下的孔教觀照
——新青年派對孔教的批判
一、新青年派反孔的原因
二、易白沙與《孔子平議》
三、李大釗對孔教的批判
四、吳虞對孔教的批判
五、陳獨秀的孔教觀
第二節(jié) 新人文主義視野下的孔教解讀
——學(xué)衡派對孔教問題之意見
一、學(xué)衡派興起的時代背景及其思想特色
二、吳宓對孔教問題的理解與評判
三、梅光迪的復(fù)興孔教說
四、柳詒徵對孔教性質(zhì)、作用的理解與評判
第三節(jié) “非宗教而似宗教”
——梁漱溟對孔教問題之觀點
一、孔家非宗教
二、孔家似宗教
三、孔子之道與世界文化發(fā)展之路向
四、儒家文化復(fù)興之路
第四節(jié) 由神道教到人道教
——康有為對孔教理論的調(diào)整和完善
一、人道教與神道教的區(qū)分
二、孔教傳承演變的歷史考述
第五節(jié) 策略的調(diào)整與轉(zhuǎn)換
——陳煥章 的倡教活動
一、創(chuàng)辦《經(jīng)世報》
二、提出尊孔議案
三、強化孔教會建設(shè)
四、創(chuàng)辦孔教大學(xué)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記