宗教研究（1）

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	徐小躍
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787305049408	出版時(shí)間：	2006-12-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在新千年開(kāi)始之際，宗教越來(lái)越表現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)生活和社會(huì)文化的重大影響。隨著不同民族和國(guó)家的人們相互交往的日益密切，在這個(gè)顯得越來(lái)越小的地球村中，不同的文化和宗教背景之間所發(fā)生的相互沖突與融合也更加明顯地表現(xiàn)出來(lái)。在這種情況下，對(duì)佛教、基督宗教、伊斯蘭教和道教等宗教進(jìn)行深入的研究就變得更加迫切和重要。本書(shū)倡導(dǎo)對(duì)宗教進(jìn)行客觀的學(xué)術(shù)性研究，以求推進(jìn)對(duì)宗教現(xiàn)象與本質(zhì)的更深入的認(rèn)識(shí)；亦以促進(jìn)不同宗教之間的對(duì)話和相互理解為己任，由此而重視不同宗教的比較性研究。本刊還試圖推動(dòng)將宗教研究與中國(guó)國(guó)情及中國(guó)文化自身的研究相結(jié)合，以促進(jìn)科學(xué)地建構(gòu)有中國(guó)特色的宗教學(xué)理論，促進(jìn)宗教與當(dāng)代社會(huì)的相互適應(yīng)與共同進(jìn)步。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《宗教研究（1）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

馬克思主義宗教觀的歷史發(fā)展
兩種自我的概念：東方的和西方的
當(dāng)代虔敬中的超驗(yàn)之維
《自然宗教對(duì)話錄》第十至十一章：一個(gè)漢語(yǔ)語(yǔ)境的解讀
否定神學(xué)：德里達(dá)與偽狄?jiàn)W尼修
從多元論到“對(duì)話的對(duì)話”——論雷蒙·潘尼卡的對(duì)話進(jìn)路
亞洲教會(huì)：追隨神秘模式還是效法統(tǒng)治模式?
無(wú)辜受苦與面見(jiàn)神圣：約伯記之詮釋
奧古斯丁論法律
宗教經(jīng)驗(yàn)對(duì)文化價(jià)值的影響——評(píng)釋使徒保羅在大馬士革路上的經(jīng)驗(yàn)
彼得·貝格爾：“超自然者”的再發(fā)現(xiàn)?
尼西亞會(huì)議的宗教政治
尋找中西文化的“契合點(diǎn)”——簡(jiǎn)析丁光訓(xùn)的“三自”觀
中印文化互動(dòng)與隋唐的佛教創(chuàng)宗及學(xué)術(shù)文化
古印度佛教寺院經(jīng)濟(jì)形態(tài)探略
論都市佛教的人間性與現(xiàn)代性
中國(guó)佛教心性論的歷史地位
論《金剛經(jīng)》之“心”與慧能所領(lǐng)悟者不同
《物不遷論》哲學(xué)思維釋辨
洪辯禪師行狀考辨
僧肇解空對(duì)牛頭法融的影響
李通玄的“三圣圓融觀”初探
論支道林詩(shī)中的佛學(xué)思想
《太平經(jīng)》的興國(guó)廣嗣術(shù)與合陰陽(yáng)法
杜光庭的修道論思想初探
從文化精神到生活世界——道教文化影響的多元透視
《太平經(jīng)》“三一為宗”天人思想析論
從“道”本體到“心”本體——論道教重玄學(xué)道本體的解構(gòu)與重建
論唐代道姑李冶、魚(yú)玄機(jī)詩(shī)文及其社會(huì)意義
《道德經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)思想剖析
從自然到虛靜——論先秦道家價(jià)值取向的轉(zhuǎn)移
淺談《黃庭經(jīng)》對(duì)天人合一的探求
蘇非主義在中亞：思想、歷史與研究
清真寺在中國(guó)穆斯林聚居區(qū)的作用
對(duì)中國(guó)民間宗教的一般性探討
試論浙江民間宗教信仰的特征與趨勢(shì)
佛教對(duì)西南儺壇、儺戲的影響
魏晉南北朝三教發(fā)展大勢(shì)
古代中國(guó)宗教的基本精神
魏晉南北朝三教論爭(zhēng)所顯示的文化哲學(xué)問(wèn)題
提煉歷史啟示當(dāng)代——評(píng)《西方宗教學(xué)名著提要》