英國女小說家、評論家弗吉尼亞·伍爾夫的婦女創(chuàng)作觀形成于二十世紀初期，涉及婦女寫作的內涵、意義、寫作形式、發(fā)展趨向，以及婦女寫作是否應具有自己的話語等基本問題。目前有關伍爾夫婦女創(chuàng)作觀的研究中，評論者多圍繞伍爾夫的女權主義者身份展開探討，試圖通過分析她的個人經歷或小說創(chuàng)作，給予伍爾夫及其創(chuàng)作觀定位。他們的研究追溯了伍爾夫思想的社會歷史根源，在很大程度上揭示了其創(chuàng)作觀的社會內涵，但從藝術角度在理論上探討伍爾夫文學思想本質特征方面則有較明顯的不足，主要表現(xiàn)在研究時傳記色彩過于濃厚，常常囿于單一的性別評判立場。因此，正確地理解和描述伍爾夫文學思想的本質特征仍然是該作家研究領域有待解決的重大理論問題。本書認為，如果擴大研究范圍，不僅注重其小說創(chuàng)作，而且將其數(shù)量眾多的散文和日記納入考察視野，在充分研讀第一手資料的基礎之上，結合女性主義、精神分析學、敘事學等領域的研究成果，從“情感與理性”的角度切入，歷史地探討伍爾夫有關婦女創(chuàng)作思想形成的過程，可以揭示其文學思想的內涵與本質特征。本書的基本觀點是，“情感與理性”的關系是伍爾夫文學創(chuàng)作以及婦女創(chuàng)作思想的理論核心。無論是對主觀真實與客觀真實的爭辯，對寫作傳統(tǒng)的考察與揚棄，對藝術內容的延續(xù)與拓展，抑或是對藝術形式的探索與創(chuàng)新，對情感與理性的思考始終貫穿伍爾夫的理論思考過程中，并構成一種理性的情感藝術觀。本書首先討論了伍爾夫對情感的認識。伍爾夫對婦女寫作的考察是從討論作品中表現(xiàn)出的缺乏藝術性、個人化的憤怒入手的。在藝術創(chuàng)作中擯棄作為情感的表現(xiàn)形式之一的憤怒的影響，并不意味著否定廣義上的情感在藝術創(chuàng)作中的地位，相反，正是基于對情感的重要性充分認識的基礎上，伍爾夫才提出作家切不可讓憤怒在創(chuàng)作中恣意膨脹。這一立場充分表明她作為一名女藝術家對于婦女作家的深切同情。伍爾夫對情感的肯定并不意味著對理性的否定。本書論述了伍爾夫對于理性的認知，指出伍爾夫在辨析婦女寫作中暴露出的情感問題的同時，從不同角度強調了理性的重要性。她強調作家要保持中和的態(tài)度，要緊扣人這一要素，保持一種自由的創(chuàng)作狀態(tài)，并要辯證地看待傳統(tǒng)。從整體上來說，伍爾夫將理性通過“中和”這個概念體現(xiàn)出來，她關于創(chuàng)作中要堅持理性的思想，表現(xiàn)出一名藝術家對于藝術創(chuàng)作持有的理性思考。不僅如此，在伍爾夫看來，情感必須與理性結合，也就是說，作家必須具備一種理性的情感藝術觀，才能創(chuàng)作出經久不衰的作品。本書特別探討了伍爾夫對“回顧與專注”的看法，分析她對“詩的境界”的理解，指出“非個人化”是實現(xiàn)其藝術觀的理想手段。在討論伍爾夫理性的情感藝術觀的基礎上，本書聚焦“女性的句子”以及“雙性同體”這兩個學術界頗具爭議的概念，探討其中蘊含的關于情感／理性的思考，并指出，伍爾夫的這兩個概念強調的是女性作家要具備理性處理情感的意識。在伍爾夫看來，作品中融入詩的境界是今后婦女創(chuàng)作發(fā)展的方向，因此，女作家在創(chuàng)作中既要以性別意識為起點，又不要拘泥于性別意識，從而充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將理性與情感完美地結合在一起，使婦女創(chuàng)作獲得更持久的生命力。伍爾夫這種理性的情感藝術觀對于當今聽任個人情感在自己的作品中濫觴的女性小說家來說，尤其值得注意。伍爾夫的藝術觀體現(xiàn)了一名自覺的女藝術家的立場，她的文學觀是建立在對文學進行整體研究的基礎之上的。就創(chuàng)作中的性別問題而言，她承認性別差異，認為要以性別意識為起點，又不要被性別意識束縛。伍爾夫所主張的情感與理性的關系，并非完全是二元對立的。她的創(chuàng)作觀體現(xiàn)的是一種多元化的、開放的思維模式，這對于當今的文學理論建設向多元化發(fā)展，對當今婦女文學創(chuàng)作的發(fā)展，具有重要的啟迪意義。
鄂公網安備 42010302001612號 